Согласно с Адский словарь Коллина де Плансихо Адрамелех - один из высших демонов в адской иерархии, председательствует в Совете демонов и отвечает за гардероб самого Люцифера. Он принимает форму мула или павлина. Жители древнего ассирийского города Сефарваим особенно поклонялись ему как богу солнца, принося в жертву своих детей.

Адрамелех в Ветхом Завете

Имя Адрамелех (иногда также упоминаемое в версиях Адрамелех, Адрамелек или Адар-малик) дважды встречается в Ветхом Завете, имея в виду два разных символа. Адрамелех впервые упоминается как сын ассирийского царя Сеннахирима, которого он и его брат Сарасар были убиты во время службы в храме Низроч в Нививе.

19-я Царств 36: 37-XNUMX: «И пошел Сеннахирим, царь Ассирийский, и убежал, и возвратился, и поселился в Нививе. И было, когда он поклонялся в доме Низроха, бога своего, Адрамелех и Шарецер, сыновья его, ударили его острием меча, и убежали в землю Араратскую.

Из этого ясно, что демон, о котором говорил де Планси, определенно не будет сыном этого короля.

Итак, давайте посмотрим на второе упоминание Адрамелеха в Ветхом Завете.

17 Царств 31:XNUMX: «И Хивиты сделали Нибхаза и Тартака, и Сефарваим сожгли своих сыновей огнем Адрамелеху и Анамелеху, богам Сефарваима».

Что мы знаем об Адрамелехе?

На сегодняшний день не найдено еврейского варианта имени Адрамелех - ученых и толкователей Библии, поэтому у них есть много места для предположений и предположений. Вероятно, наиболее вероятная теория состоит в том, что Адрамелех происходит от западно-семитского слова Аддир-Мелек, что буквально означает захватывающий дух, поэтому имя очень подходит для божества солнца. Существует также связь между Адрамелехом и Молохом, а именно: дети, которые были заживо сожжены, приносились в жертву обоим.

Во Второй Книге Царств, в девятнадцатой главе, мы также встречаем имя Анамелех, которое произошло от вавилонского имени Бога. Ану (м) и западносемитское существительное мелек (король). Это имя, вероятно, относится к женскому аналогу Адрамелеха: богине Анат.

Что мы знаем о Сефарваиме и его божествах?

О древнем городе Сефарваим и божествах, которым поклонялись его жители, сохранилось немного информации. Тем не менее, у археологов, богословов и ученых все еще есть много теорий относительно того, где может быть расположен этот город:

• Финикия: связь Адрамелеха с почитаемыми там божествами
• Сирия: сходство с другим древним городом Сибраим
• Вавилонский Сиппар: здесь поклонялись богу солнца Шамашу
• Халдейская территория

Адрамеллес в затерянном раю                        

Адрамелех также кратко упоминается в «Потерянном рае» Мильтона, когда он изгнан с небес архангелами Уриилом и Рафаэлем:

"С одинаковым мастерством на обоих крыльях армии, гордящейся убийцами, гигантскими бриллиантами в доспехах, Уриилом и Рафаэлем, этим Адрамелехом, и другим Асмодеей, двумя могущественными принцами.

Адрамеллес в Ключе Соломона

Французский оккультист включил Элифаса Леви в свою работу. Философия Оккульти часть ключа Соломона, в которой Адрамелех описан в связи с каббалистическим выражением сфирот (сосуд), которое связано с праздником, одной из двух двойственностей, которые влияют на нас больше всего. Ход семантически совпадает с фигурой Бога.

"Восьмой сосуд - Ход, вечный порядок. Ее духи бене-Элохим, сыновья Бога. Их царство - порядок и внутренний смысл. Среди их врагов - Самаэль и те, кто лжет (маг, жонглер и т. Д.). Их лидер - Адрамелех ".

Адрамелех как павлин

Пресвитерианский священник Мэтью Генри говорит об Адрамелехе и его связи с Молохом следующим образом:

«Если бы мы следовали еврейским традициям, то Суккот Бенот почитали бы как курицу или цыпленка, Нергалу как петуху, Асиму как козу, Нибхазу как собаку, Тартаку как ослу, Адрамелеху как павлину и Анамелеху как фазану. Согласно нашим христианским традициям, мы, вероятно, сравнили бы Суккот Бенот с Венерой, Нергал представлял бы огонь, а Адрамелех и его женский аналог Анамелех были бы просто еще одним вариантом Молоха из-за того же типа жертвы, то есть сожжения детей ».

Де Планси, вероятно, согласился бы с такой интерпретацией.