Вступление:
Моя дорогая, неделя прошла как вода, и я здесь с другой частью предложения Эдгара Кейси о духовном путешествии. На этот раз мы поговорим о сострадании. Тонглен, это то, что в буддизме называют этой глубокой эмоцией. Ему сначала нужно немного потренироваться, потому что мы часто путаем его с сожалением. Но глубоко чувствующий человек сожаления не испытывает. Он знает, что это только лишит участников сил. Так что расслабьтесь, мы начинаем.

Хочу также поздравить господина Владимира, который на этой неделе проходит лечение. краниосакральная биодинамика в Радотине. Затем напишите, поделитесь, отправьте свои впечатления и воспоминания.

Принцип № 17: «Сострадание - это способ видеть и знать».
В начале 1944-х годов, в то время, когда большая часть мира была разрушена Второй мировой войной, Эдгар Кейси дал невероятное количество интерпретаций. Благодаря своей чувствительности он мог читать полученные письма о боли. Из сострадания он дал больше интерпретаций, чем его подорванное здоровье могло выдержать. В сентябре XNUMX года он был настолько истощен и болен, что вынужден был прекратить работу и умер в январе. Было ли его решение пробиться до смерти правильным? Кто знает, возможно, его выбор был последним жестом его идеала служения. Но мог ли он служить дольше, если бы лучше управлял своей энергией? Это очень личное решение. Но одно можно сказать наверняка: когда мы чувствуем сострадание, мы часто сталкиваемся с такими дилеммами.

Сострадание наиболее эффективно в сочетании с просвещенным мышлением, которое помогает нам различать, когда действовать хорошо, а когда нет. Доброе сердце нуждается в компании хорошей головы. День за днем ​​мы формируем свое будущее, исходя из того, как мы думаем, как мы чувствуем и как мы действуем. День за днем ​​мы вспоминаем, что значит быть сострадательным и верным самому себе. Сколько времени я готов пожертвовать другим? Сколько мне нужно для себя, осознаю ли я, когда это слишком много для меня?

Психология интереса к другим
Что делает некоторых из нас сострадательными, а других нет? Это не обязательно должна быть любовь, в которой мы выросли, или доброта, но мы все равно можем думать только о себе. Нам не нужно понимать, почему это происходит, но мы можем наблюдать, как это происходит. Г.И. Гурдиев, учитель духовного развития, современник Эдгара Кейси, утверждал, что существует психология интереса к другим.

Согласно Гурджиеву, большинство из нас проводят свою духовную жизнь бессознательно. Мы считаем, что знаем, кто мы и что делаем, но на самом деле мы просто сбиваем с толку себя. И до тех пор, пока мы действуем в соответствии с нашими иллюзорными представлениями о себе и окружающем мире, мы реагируем на других очень эгоцентрично и эгоистично, в результате чего мы чувствуем себя недооцененными, как объекты жестокого обращения. Одна из характеристик теории - способность «записывать» моменты жестокого обращения с нами. Затем мы становимся жертвами внутреннего голоса, говорящего: «Я буду помнить, как вы относились ко мне». Конечно, в таком состоянии ума нет места для сострадания. Чтобы иметь сострадание, мы должны начать видеть себя в других людях и видеть других людей в себе. Это опыт единства применительно к человеческим отношениям. Другими словами, необходимо будет оставить бессознательный образ жизни.

Что такое сострадание?
Еврейская легенда рассказывает о скорбящей вдове, единственный сын которой недавно погиб в трагической аварии. Отчаявшаяся женщина пришла к святому, чтобы помочь ей. «Пожалуйста, верни моего сына к жизни, у тебя есть сила исцелить мое разбитое сердце». Мужчина на мгновение задумался, затем сказал: «Принеси мне горчичное зерно из дома, который не знал горя. Тогда я исцелю твое сердце этим семенем ».

Женщина отправилась в самый богатый дом села. «Здесь точно не будет печали», - сказала она себе. Когда они его открыли, она сказала: «Я ищу дом, который никогда не знал боли. Нашла ли я это место? »Хозяйка дома печально посмотрела на нее и ответила:« Вы пришли не в тот дом ». Она пригласила женщину внутрь и рассказала обо всей боли, которую испытала семья. Женщина оставалась с хозяйкой дома на несколько дней, чтобы утешить ее. Затем она продолжила поиски, но куда бы она ни пошла, будь то приют или богатый дом, ей попадались жизни, отмеченные страданиями и болью. Она всегда с пониманием слушала и старалась максимально облегчить людям их страдания. В конце концов, она забыла смысл своего путешествия, но ее сострадание к боли других исцелило ее сердце.

Как стать сострадательным человеком?
Сила сострадания проявляется как в Библии, так и в восточной философии. Достигнув просветления, Будда вернулся со своего внутреннего пути с новым видением. Он признал, что все страдания порождены эгоизмом и что сострадание является противоядием. Есть две великие школы буддизма. Старший из них, Теревада, требует от своих последователей строгой аскетической жизни. В этой ветви Будда занимает центральное место, и особое внимание уделяется психологии личного спасения, достижению вечной нирваны через аннулирование своей кармы.

Махаяна, с другой стороны, позволяет своим ученикам сохранять свои социальные роли. Будде глубоко поклоняются, он считается одним из воплощений космического Будды. Идеал Махаяны - это бодхисаттва, тот, кто достиг полного просветления, тем не менее откладывает свой переход в нирвану в пользу работы на других. Сострадание - вот что укрепляет бодхисаттву в участии в просветлении каждого человека.

Иисус выразил то же желание перед своей неминуемой смертью: «И я, когда поднимусь с земли, привлечу их всех ко мне». Многие христианские богословы считают распятие на кресте божественным жестом сострадания, задача которого - пробудить то же качество в сердце каждого из нас.

Философия Кейси больше всего склонялась к школе Махаяны, часто призывающей людей оставаться на своих нынешних ролях и стремиться быть лучшими родителями, партнерами и детьми. Каждое доброе слово, которое мы слышали, когда мы не пели, безусловно, согревало наши сердца и не могло быть забыто. Давайте станем более сострадательными к себе и другим. Иногда молчание и выслушивание являются кульминацией сострадательной реакции, в других случаях полезно использовать прикосновение, улыбку или теплые объятия. Каждому из нас нужно что-то свое в определенной ситуации. Давайте давать и получать.

Упражнения:
Постарайтесь на один день сознательно открыть свое сострадательное сердце. Это упражнение состоит из двух частей:

• В первый день постарайтесь не записывать внутренне, как тот или иной человек вел себя по отношению к вам и что он вам за это был должен. Постарайтесь, чтобы однажды никто не обиделся.
• Прекратите делать это с собой, раскаяться в духе: «Значит, у вас не все хорошо. Что ты сделал снова? Ты не совсем нормальный ".
• Помните о тех чувствах, которые высвободились, когда вы позволили себе не осуждать и не критиковать.
• Будьте открыты для других. Испытайте их радости и боли вместе с ними. Обратите внимание на особый вид нереляционного знания, которое проявляется через открытое сердце.

Я с нетерпением жду вашего обмена опытом и моих собственных знаний о сострадании. Напишите их в форме под статьей. В конце недели я снова нарисую все ответы, и один или один из вас их получит лечение краниосакральной биодинамикой в Радотине бесплатно.

Эдита Поленова - краниосакральная биодинамика

С любовью, Эдита