В Евангелии от Петра он говорит, что римляне - удивительно симпатичные личности и что Иисус совсем не страдал на кресте. Наиболее важным отличием от устоявшейся интерпретации является то, как он - как прямой свидетель события - описывает ход самого процесса воскрешения.

Его интерпретация уникальна по своей природе, поскольку все современные Библии говорят только о результате, а не о самом процессе. Официальная версия гласит: могила была пустой, но они даже не упоминают о самом событии.

Повествование Петра начинается утром на третий день после смерти Иисуса, когда римские солдаты охраняют могилу павшего мессии.

Гробница открылась, и солдаты увидели ее, наблюдая за ней. И когда они попытались объяснить, что они на самом деле видели, они увидели трех мужчин, выходящих из гробницы.

Двое мужчин поддерживали третьего посередине. Наверное, Иисус. Потом глубокий голос сказал:

• Они проповедовали. Вы проповедовали тем, кто спит?
• Ano

Воскресение заканчивается прямыми свидетелями, наблюдающими, как три существа возносятся на небеса, как облако света (свечение). Затем Евангелие заканчивается предложением следующего содержания:

Это свидетельство Симона Петра, который был прямым свидетелем.

Возраст самого текста не совсем точен. Официальная датировка датируется 7 веком нашей эры. Есть и другие фрагменты текстов, в которых говорится об авторстве Петра. Однако их возраст определен как 500 г. н.э., поэтому его прямое авторство кажется маловероятным.

В 2006 году был опубликован текст под названием Евангелие от Иуды. Это не официально признанный текст, поскольку он содержит отрывки, в которых говорится, что Иисус убедил Иуду привести к нему римлян. В нем Иисус утверждает, что Иуда - самый мудрый из всех апостолов, потому что он просвещен. Иуда - единственный, кто действительно понимает сущность Иисуса.

В Евангелии от Иуды Иисус говорит, что Иуда будет снабжать римлян только своим физическим телом. Сам он спасается от распятия и возвращается в царство духа. Некоторые делают вывод, что текст имеет гностические корни. Согласно возрасту папируса, документ относится к периоду около 280 г. н.э. Итак, опять же, это не прямое свидетельство Иуды.

Из обоих текстов ясно, что существовало и остается идеологическое противоречие между тем, как следует понимать некоторые исторические (?) События. Сегодняшняя Библия - это сборник текстов, одобренный императором Константином на Никейском соборе 325 г. н.э. Таким образом, это политически корректный текст в силу своего времени.

 Загрузка ...

Прямой эфир на YouTube в среду, 12.6.2019 июня 20 г., с 30:XNUMX по московскому времени.

Сердечно приглашаем вас на прямой эфир. Существуют исторические, философские и богословские дискуссии о природе Иисуса. Был ли реальный персонаж историческим персонажем или исторический миф, состоящий из серии историй, приписываемых одному вымышленному персонажу ...