Этот замечательный церемониальный щит эпохи Возрождения должен был быть размещен в Музее Адольфа Гитлера в Линце, Австрия. Теперь этот символический доспех вернется в Чехию, где хранился веками до нападения нацистов.

Щит был создан около 1535 года итальянским скульптором и художником Джироламо ди Томмазо да Тревизо по проекту Джулио Романо. 61-сантиметровый щит рассказывает историю нападения римской армии на Новый Карфаген в 209 году до нашей эры. Знаменитый художник аккуратно применил «левкас» и кусочки золота, чтобы подробно проиллюстрировать сцену войны.

Щит принадлежал к коллекции сокровищ, разграбленных нацистскими солдатами во время Второй мировой войны. Его перевезли через Атлантику почти восемь десятилетий назад. Сегодня щит находится в Художественном музее Филадельфии. Директор Тимоти Руб объявил в заявлении на этой неделе, что щит теперь будет возвращен в Чешскую Республику, где он будет выставлен в Институте национальных памятников.

Щит с изображением покорения Нового Карфагена, сделанный в Италии в 1535 году. Автор: Джироламо ди Томмазо да Тревизо. (PhilaMuseum)

Праздничный щит, соединяющий древнюю и средневековую войну

Согласно Smithsonian Mag, щит был утерян после Второй мировой войны. Гинек Кмоничек, посол Чехии в США, сказал, что это яркий пример реституции. Он добавил, что правовое сотрудничество между США и Чехией должно в будущем послужить моделью для «международного партнерства в возвращении награбленного искусства».

Создатель символического щита Джироламо ди Томмазо да Тревизо стремился провести параллель между победой римлян в Новом Карфагене в 209 году до нашей эры и военными достижениями Карла V, императора Священной Римской империи в 16 веке с 1519 по 1556 год нашей эры. Карл заявил о своей победе над мусульманской Османской империей. Города по всей Италии тогда чествовали императора. Директор PMA Тимоти Руб сказал в своем заявлении, что щит, скорее всего, использовался в качестве церемониальной опоры во время послевоенных торжеств.

Благородный церемониальный боевой щит для народа

Щит передавался из поколения в поколение, пока не перешел в руки эрцгерцога Фердинанда. Он хранил щит в замке Конопиште, его тогдашней резиденции недалеко от города Бенешов в Среднечешском крае. Первая мировая война была начата 28 июня 1914 года девятнадцатилетним Гаврило Принципом, убившим эрцгерцога Франциска Фердинанда в Сараево. Это историческое событие также произвело революцию в безопасном путешествии по древнему фронтону.

Замок Конопиште, Бенешов, Чешская Республика, 2011. Фото любезно предоставлено Национальным институтом памятников (NPÚ), Чешская Республика (PhilaMuseum)

Замок Конопиште-у-Бенешова - великолепное четырехэтажное трехэтажное оборонительное сооружение, основанное в 13 веке. После аннексии региона Гитлером в 1939 году замок был захвачен новым чехословацким правительством. По сообщению PMA, щит в это время был отправлен в Прагу, где его ожидали перевезти в Вену. Адольф Гитлер рассматривал возможность включения его в свой запланированный Das Führermuseum, музей мании величия в Линце, Австрия.

Тайна нацистского ограбления

В заявлении музея Филадельфии говорится, что большая часть сокровищ из замка Конопиште была возвращена чешским властям. Щит был одним из 15 предметов, которые отсутствовали десятилетиями. Карл Отто Кречмар фон Кинбуш, коллекционер средневекового оружия, пожертвовавший Филадельфийскому институту коллекцию, в которой был обнаружен щит, умер в 1976 году.

The New York Times сообщает, что в 2016 году группа искусствоведов из PMA и Чешской Республики обнаружила инвентарные списки до Второй мировой войны. Однако остается вопрос, как он попал в результате послевоенной конфискации союзными войсками в Европе в частную коллекцию Карла Отто Кретчмара фон Кинбуша в США.

Вселенная Эсен Суени

Роза Де Сар: Мария Магдалина и женщина в жизни Иисуса

В апокрифическом Евангелии Филиппа написано, что Иисус все еще сопровождал трех женщин от их имени Мари - его мать, сестра и невеста. В апокрифическом филиппийском Евангелии говорится, что Иисуса по-прежнему сопровождали три женщины по имени. Мари - его мать, сестра и невеста. Хотя этот текст кажется символическим, это реальная фигура его матери Марии, сводной сестры и жены Марии Вифанской и свободной жрицы Марии Магдалины.

Роза Де Сар: Мария Магдалина и женщина в жизни Иисуса