Огромный храм kкомплекс Ангкор Ват je главный символ Камбоджи и даже имеет свое место на камбоджийском флаге. Местные жители гордятся тем, что их предки-кхмеры сумели создать чудо света, не уступающее по величию другим архитектурным памятникам. Европейские ученые, исследующие храм, часто задаются вопросом, не взяли ли кхмеры должное заслуги перед другими.

В 1858 году он отправился во французы. натуралистАнри Мухо отправился в Индокитай, чтобы собрать научные знания о Камбодже, Лаосе и Таиланде (Сиам). Прибыв в камбоджийский город Сием Рип, он решил исследовать его окрестности. Он оказался в джунглях и через несколько часов понял, что заблудился.

После нескольких дней блуждания по джунглям Муо увидел три каменные башни, напоминающие цветы лотоса в лучах заходящего солнца. Подойдя ближе, он увидел ров, а за ним огромную каменную стену с художественной резьбой, изображающей богов, людей и животных. Позади него были сооружения невиданных размеров и красоты.

Заблудший паломник

Моухо пишет в своей книге «Путешествие в Королевство Сиам, Камбоджу, Лаос и другие районы центрального Индокитая»:

«Жемчужины архитектурного искусства, которые я видел, великолепны по своим размерам и, на мой взгляд, являются образцом высочайшего уровня искусства по сравнению с любыми сохранившимися древними памятниками. Я никогда не был так счастлив в этой захватывающей тропической среде. Даже если бы я знал, что мне придется умереть, я бы не променял этот опыт на радости и комфорт цивилизованного мира ».

Когда он понял, что перед ним либо старинный дворец, либо храм, француз стал звать на помощь. Оказалось, что в великолепном здании жили буддийские монахи, которые в конце концов спасли Мухоту; они накормили его и вылечили от малярии.

Как только Анри почувствовал себя лучше, монахи сказали ему, что он находится в самом большом храме Камбоджи, Ангкор-Ват.

Однако он не был первым, кто открыл храм.

Европейцы ничего об этом не знали, хотя еще в 1550 году храм посетил португалец Диего ду Кутум, опубликовавший рассказы о своих путешествиях.

В 1586 году церковь посетил другой португалец, капуцин Антониу да Мадалена, который также оставил письменное свидетельство своего визита: «Это необычное сооружение, которое невозможно описать пером, тем более, что оно не похоже ни на одно другое в мире; башни, орнаменты и детали переданы настолько тонко, насколько это только можно представить ".

За этим последовал в 1601 году испанский миссионер Марчелло Рибандейро, который, как и Мухо, заблудился в джунглях и «врезался» в этот великолепный храм. Ангкор-Ват посещали европейцы в 19 веке, и Анри Мухо писал, что за пять лет до него здесь останавливался французский миссионер Шарль Эмиль Бульлево, опубликовавший в 1857 году отчет о своих путешествиях. Но описания путешествий по Бульлево и его предшественникам не были записаны компанией. Итак, Ангкор-Ват в конечном итоге стал известен благодаря книге Анри Мухо, опубликованной в 1868 году.

Центр вселенной

Ангкор-Ват - это комплекс зданий, раскинувшихся на прямоугольном участке площадью 200 гектаров. Археологи считают, что за каменной стеной находился не только храм, но также королевский дворец и другие постройки. Но поскольку эти постройки были деревянными, они не сохранились до наших дней.

Сам храм символизирует священную гору Меру.который, согласно индуистской мифологии, является центром вселенной и местом, населенным богами. Самым красивым считается храм с пятью башнями в сезон дождей, когда 190-метровый ров заполняется водой. Тогда Ангкор-Ват выглядит центром вселенной, окруженным водами мирового океана. Это именно то впечатление, которого хотели добиться его строители.

Трехэтажный храм с остроконечными башнями сам по себе является праздником симметрии. Когда попадаешь в него, видишь здание, которое выделяется на трех, стоящих, террасах, и создается впечатление, что здание растет прямо на глазах. Такого эффекта удалось добиться за счет планировки террас: первая терраса расположена на высоте 3,5 метра над землей, вторая - на высоте 7 метров, а третья - на высоте 13 метров. Каждый из них выложен галереями и покрыт двускатной крышей.

Каким бы путем вы ни приехали в Ангкор Вата, вы видите только три башни одновременно. Центральная башня высотой 65 метров украшена сотнями статуй и рельефов, изображающих сцены из древних эпосов, Рамаяны и Махабхараты. И вы можете с энтузиазмом любоваться этим великолепным творением человеческих рук.

Крупнейший город

Ангкор-Ват когда-то располагался в самом сердце Кхмерской империи, в городе Ангкор. Но название Ангкор не историческое, оно появилось только после того, как город был оставлен кхмерскими правителями, и наступил упадок. Тогда они назвали его просто городом, на санскрите Нагара, который позже превратился в Ангкор.

В самом начале 9 века начался кхмерский император Джаяварман II. в этих местах со строительством первой святыни. За следующие 400 лет Ангкор превратился в огромный город с более чем 200 храмами, самым важным из которых был Ангкор-Ват. Историки приписывают его строительство императору Сурджаварману, правившему с 1113 по 1150 год.

Император считался земное воплощение бога Вишну и кхмеры поклонялись ему как живому богу на земле. Храм, который был символом небесного дворца, должен был служить духовным прибежищем правителя при его жизни, а после его смерти он должен был быть в нем похоронен.

Ангкор-Ват строился более 40 лет

Храм, превосходящий по размеру Ватиканстроили десятки тысяч рабочих и каменотесов. Он не был завершен до смерти Суравармармана, но гробница была уже готова к моменту его смерти.

В 2007 году международная экспедиция провела исследование Ангкора с использованием спутниковых снимков и других современных технологий. В результате они пришли к выводу, что Ангкор был крупнейшим городом доиндустриальных времен. Город протянулся с запада на восток на 24 км, с севера на юг на 8 км. В разгар своего расцвета здесь проживал миллион человек. Чтобы обеспечить такое количество людей едой и водой, кхмеры построили сложную гидравлическую систему, которая орошала поля и доставляла воду в город. В то же время эта система также защищала Ангкор от наводнений в сезон дождей.

В 1431 году сиамские войска захватили город и разграбили его. Ангкор перестал быть столицей, его развитие остановилось и люди начали уезжать. Уже через 100 лет его бросили и поглотили джунгли. Но Ангкор и Ангкор-Ват никогда полностью не обезлюдели.

Легенды и мифы

На каком основании было предположение, что Ангор Ват был старше своего официально определенного возраста? Если мы посмотрим на спутниковые изображения, мы обнаружим, что план этажа храмового комплекса соответствует положению созвездия Дракона на рассвете в день весеннего равноденствия в 10 500 г. до н.э.

У кхмеров есть интересная легенда. Однажды царственная чета родила ребенка, который был сыном бога Индры. Когда мальчику исполнилось 12 лет, Индра спустился с небес и взял его на гору Меру. Но небесным дэвам это не понравилось, и они начали указывать на то, что люди искушаются и поэтому мальчика нужно вернуть на землю.

Чтобы сохранить спокойствие в райском царстве, Индра решил отправить маленького принца обратно. И чтобы мальчик не забыл гору Меру, он хотел подарить ему копию своего небесного дворца. Однако его скромный сын сказал, что он будет счастливо жить в хлеву Индры, например, когда Бог послал талантливого строителя к принцу, который затем построил Ангкор-Ват, который был копией хлева Индры.

Другая гипотеза была предложена испанским миссионером Марчелло Рибандейро, когда он увидел Ангкор-Ват в 1601 году. Зная, что традиция не позволяла кхмерам строить каменные здания, он исходил из логики: «Все замечательное происходит из Греции или Рима».

В своей книге он написал: «В Камбодже находятся руины древнего города, который, по мнению некоторых, был построен римлянами или Александром Великим. Что интересно, ни один из местных жителей не живет в этих руинах и являются лишь убежищем для дикой природы. Местные язычники считают, что город, согласно устной традиции, должен быть восстановлен иностранным народом ».