Плавучий дворец Энки

Бога Энки сопровождают его камергер Исимуд и волосатый слуга Лахаму.

Однако храмы, жилища богов, описанные в шумерских текстах, не ограничиваются летающими машинами, спускающимися с небес. В случае с храмом бога Энки, самого мудрого из богов, мы узнаем, что его храм плавал на воде, будь то морские или водно-болотные воды, окружающие город Эрид, его резиденцию. Это водная стихия, которая сопровождает Энки на каждом шагу. Во всех мифах об Энки ясно говорится, что его резиденция была в Абзе, возможно, на глубине моря, которая часто интерпретируется шумерологами и асириологами как пресноводный океан между поверхностью земли и подземным миром. Возможно, на эту интерпретацию повлиял аккадский миф о создании Энум Эли, в котором Апсу олицетворяется как пресноводный океан, который смешивается с солеными водами его коллеги Тиамат, рождая первое поколение богов. Еще один шумерский термин для абзы - также engur, который, согласно шумерскому словарю Пенсильвании, означает «(космические) подземные воды». Истинное место Энки будет тогда находиться в глубине космоса, откуда он спустится на Землю и приземлится на поверхность моря, подобно вышеупомянутому Храму Кеш. В качестве поддержки этого утверждения можно вспомнить миф об аккадском сотворении мира Энум Эли, в котором Апсу действует как один из основных элементов, из которых создана вселенная, и после ее смерти или преобразования Энки основал там жилище.

Жилище, фундамент которого находится в Абзе

Иллюстрация: Порт Эрид, столица Энки.

Чтобы лучше понять природу места Энки, может помочь текст песни «Энки и Организация Мира», один из самых важных мифов об Энки. В нем бог по повелению Энлилы сначала устроил мир, а затем разделил силы отдельных богов. Тем не менее, этот миф также содержит ценную информацию о резиденции Энки как таковой:
«У вашего большого жилища есть основания в Абзе, великом якоре неба и земли. Я построил свою Абзу, святилище, в… и определил хорошую судьбу для нее.
Таким образом, текст ссылается на Абзу как на место происхождения или источник силы для жилища Энки, и в то же время обозначает сам его храм, о чем свидетельствуют традиционные названия шумерского храма в Эриде, а именно E-abzu и E-engura, или дом абзу / космический водный дом. Следует добавить, что некоторые исследователи связывают Абзу со структурами, найденными в Южной Африке, которые являются остатками золотодобычи древних посетителей со звезд. Действительно, по словам Майкла Теллингера, эти структуры являются огромными генераторами энергии, которые не только позволяли добывать золото на промышленном уровне, но и использовались для транспортировки добытого золота на материнский корабль Анунной. Это также отражено в термине «закрепление неба и земли», использованном в фрагменте, который можно интерпретировать как область телепортации или посадки.
Однако связь Энки с водой как таковая неоспорима и неоднократно подчеркивается во всех текстах, в которых упоминается этот бог. Эта тесная связь дополнительно подтверждается тем фактом, что сам дворец Энки стоял на уровне моря или ниже, о чем свидетельствует следующий отрывок: " Господь основал святыню, священную святыню, интерьеры которой изобретательно сконструированы. Он основал святыню в море, священную святыню, интерьеры которой искусно построены. Святилище, внутреннее убранство которого представляет собой запутанную пряжу, находится вне всякого понимания. Основания святилища лежат в созвездии Полюса, основания священного верхнего святилища указывают на созвездие Чариона. Ужасающее море - это поднимающаяся волна, его великолепие устрашает. Боги Анунны не смеют приближаться к ней. Чтобы освежить их сердца, дворец радуется. Анунна стоит в молитве и мольбе. Они воздвигли большой алтарь Энки в Э-энгуре, владыке великого князя… морского пеликана.
Описание святилища как такового вызывает очень сложную структуру, которая была за пределами понимания людей того времени. Структура настолько сложна, что напоминает запутанную пряжу, законченный лабиринт. Однако мы также узнаем важную информацию об ориентации или космическом выравнивании сиденья Энки со звездными объектами. Первое - это созвездие «Поле», известное нам как созвездие Пегаса, а второе - большая повозка. Важность и уникальность святилища также подчеркивается тем фактом, что другая Анунна не хочет приближаться к ней, по-видимому, без предварительного вызова. Как ни парадоксально, однако, они фигурируют как священники, если хотите, в храме, которые возводят алтарь и возносят молитвы. Как и в случае с Кешем, Анунна присутствует непосредственно в помещениях Божьей резиденции, которые служат их жилищем.

Храм золота, серебра и драгоценных камней

Отпечаток валика с изображением корабля, идущего в храм.

Храм Энки, несомненно, захватывает дух. Однако, прочитав текст «Путешествие Энки в Ниппур», можно раскрыть его истинную природу в его абсолютно подробном описании, которое находит параллели в других древних текстах других культур. Текст стихотворения начинается после того, как Энки завершил строительство своего потрясающего водного святилища и отправился в Ниппур, чтобы сообщить об этом факте Энлилю и должным образом отпраздновать его успех с другими богами, включая могучую Ана. Существенная часть этого посвящена описанию невероятной водной обители Энки. Примечательно, что он подчеркивает некоторые важные элементы этого здания: «Король Энки, Энки, повелитель судьбы, построил свой храм полностью из серебра и глазури. Его серебро и лазурит светились при дневном свете. Дворец Серебро и Лазурит звучит как невероятная структура, но такое описание мало чем отличается от других древних описаний инопланетных летательных аппаратов, которые сделаны из блестящего металлического драгоценного камня, таких как Иезекииль или индийские тексты. Другие части текста дополнительно усиливают эту возможную связь:
«Он построил храм из драгоценных металлов, украсил его лазуритом и обильно покрыл золотом».
Излишне говорить, что золото является необходимым сырьем для любого космического полета, поскольку оно служит идеальным изолятором, сверхпроводником и защитой от космических лучей. Также удивительно, что храм, как говорят, издает звук:
«Его кладка говорит и дает советы. Его овцы рычат как бык; Храм Энки Му. ‟
Кроме того, «говорящая стена» Энки играет центральную роль в истории Зиусудры и Потопа. С этим Энки дал Зиусудре отчет о надвигающейся катастрофе и инструкции о том, как спасти себя и, таким образом, все человечество. Эта деталь затем переходит в аккадскую традицию истории об атрахасах и утанапишти, которые по сути являются пересказом истории шумерской Зиусудры, чей первоначальный текст, к сожалению, сохранился лишь очень фрагментарно. Рассматривая далее «путешествие Энки в Ниппур», мы сталкиваемся с типичным мотивом воды, который по своей природе связан с Энки:
«Храм, построенный на краю, достойный великолепных божественных принципов! Эриду, твоя тень простирается над центром моря! Восходящее море без соперников; могучая внушающая страх река, которая пугает
страна! ‟
«Как это было построено; как это было построено; когда Энки поднял Эриду, это высотная гора, плавающая на воде.

Лодка Энки

Отпечаток уплотнительного валика с рисунком лодки.

Отъезд Энки в Ниппур также раскрывает информацию о технологиях Анунны, поскольку она описывает судно Энки, которого мы не ожидали в древнем Шумере:
«Корабль плывет сам по себе, со швартовкой, которая сама. Когда она выходит из храма в Эрид, река начинает течь для ее хозяина: ее звук - мычание теленка, мыть доброй коровы.
Итак, мы видим здесь описание чего-то похожего на моторную лодку или лодку. Кажется, что корабль движется сам по себе, и его движение сопровождается бурлящим потоком воды и шумом двигателя. Корабль так же описан в мифе «Энки и организация мира». В нем говорится, что Энки путешествует по морю и посещает отдаленные земли, в том числе землю Мелуча (бассейн реки Инд), откуда он приносит золото и серебро, и отправив его в Ниппур к Энлилю.
Все описание сиденья Энки можно сравнить с явлением, которое часто называют USO - неопознанный подводный объект. Об этом говорят и пишут в основном в контексте древних городов под поверхностью моря или объектов, которые находятся под поверхностью и довольно часто также покидают воду и устремляются в небеса, как это наблюдалось, например, в озере Титикака, но также и в других водоемах. И именно вода, морские глубины, населенные Энки, а вместе с ним и его верными слугами абгалов, называемыми по-аккадски апкалине, послали своего хозяина стать учителями человечества, которым они передали все знания в области сельского хозяйства, науки и искусства. Аккадские тексты. Несомненно, самым важным из этих абгалов является Адапа, который после конфликта с «южным ветром» был призван на небеса до самой Аны, чтобы объяснить ему свои действия. Более подробно путешествие Адапы на небеса будет описано в другой части этой серии.