Бесконечная история

83609x 10. 01. 2020 Читатели 5

Символическая интерпретация книги Майкла Энда

Девиз: «Что может заставить человека видеть, он ослепляет его, и что может сделать что-то новое, это становится пустой тратой».

Цель этого эссе - ознакомить читателя с содержанием Бесконечной Истории, которую мы можем прочитать как замечательную притчу о процессе индивидуализация но и как предупреждение о том, что может произойти, если мы потеряли способность создавать свое собственное видение. То, что происходит в массовом масштабе через рекламу, телевидение, кино и компьютерные игры на больших и маленьких детей делают простые пассивные получатели чужого видения и обучать их потенциально зависимая и легко управляемым. Эта тенденция бесконечная история символизировала ничтожность: болезнь, которая затрагивает мир людей и мир фантазии. Герой, который может помочь эту тенденцию вспять, каждый маленький и большой читатель, чьи глаза и сердца открыты. Не имея возможности создать видение не было бы возможным делать какие-либо научные открытия или произведения искусства; то же сила, как идеология и вымышленными образа СМИ можно перемещать целые народы и массы людей, которые имеют возможность создавать свои собственные видения приходят. Книга представляет собой дань этого замечательного глубокого качество человеческого ума, которую мы называем воображение.

Бесконечная история жила, чтобы увидеть хорошую обработку пленки, которая заканчивается менее чем в половине книги и автор, который, Майкл Энде, не согласился. Конечно, в Бесконечной Истории может быть бесконечно много толкований. Это просто одно из ничего. В конце текста я даю символическое объяснение главных героев и их отношений.

книжный магазин

Книга начинается как затонувший магазин с книгами работает бездыханный одиннадцать летний мальчик. Его зовут Бастиан Бальтазар Букс. (Это. «Букс» = книга) Может быть, он преследовал другие дети, которые он высмеивает за ее толщины и эксцентричностью, но, возможно, в книжном магазине вошли в нужный момент, волшебный момент, который не повторяется, и что греки вызов кайрос, Действительно ударил по книге, которую он нес вокруг владельца магазина, старика с флажком Карл Konrad Koriander, и что должно измениться Bastiánův жизнь. В тот момент, г-н Koriander должен забрать телефон и в разговоре, то Бастиан воспринимает книги с завораживающими словами Бесконечной истории ... обладали необъяснимой страстью книга подхватывает и работает, чтобы скрыть свое присутствие на территории кампуса, завернулись в одеяле и погрузились в своих страницы к нему так сильно привлекает. Бастиан был мальчик, чье единственное хобби чтение книг - и мечтать.

Что такое книга? Книга странная в том, что один из ваших отпечатков находится только в ваших руках, то есть вы оказываетесь в той же самой коже, что и сам Бастиан. Вы смотрите его историю и историю, которую он только начинает читать, - вы смотрите через его плечо. Что такое Бастиан? Он живет без матери, только с отцом, который как-то далек от ее смерти, и дух отсутствует, как если бы он жил. Положение Бастиана точно соответствует исходной ситуации архетипа ребенка: оставление и одиночество (отсутствие матери и, в некотором роде, отца) и угроза для гонителя (одноклассников). Его положение безнадежно. Тем не менее, в какой-то момент кто-то придет помочь или помочь. Это архетип мудрого старика в форме г-на Кориандра, который скорее бас Бастиан, но, конечно, с этим страстным читателем чувствуется близость. Как нет, если это он.

бесконечный шторм Бастиана

Рассматривая плечо Бастиана, мы находим его в своей книге, в какой-то другой реальности. Здесь называется Fantasy. Мы узнаем, что Fantasy находится под угрозой. Все существа со всех уголков фантазиях в спешке, чтобы навестить свою королеву и сказал ей странный факт, что мы сами не в состоянии достаточно понять - те места, которые они знали близко - леса, горы, озера, но их друзья теряются где-то; но они не могут сказать, где. Пропавший в местах, вы не можете смотреть, если человек был слепым и не мог ничего видеть, и это чувство очень беспокоит. Паника и террор распространяются повсюду. Фантазия начинает терять зрение, и единственный, кто может помочь, - это Императрица. Но она также болен, потому что ее существование связано с существованием всей Фантазии.

Дети императрицы

Детская императрица не является правителем в обычном смысле: «Ребенок Императрица не исключает, никогда не использовать силу и не использовать свою силу, никогда не издавал ни одного заказа, и никто в суде, он никогда не вмешивался и не приходился защищать любой хакер, потому что никто не должен прийти на ум, чтобы подняться против него, или причинить ей боль. Перед ней все были равны. Она просто существовала здесь, но ее существование было странным: «Детская императрица» была центром всей жизни в «Фантазии». И каждое существо, будь то хорошее или плохое, будь то красивый или уродливый, смешной или серьезный, глупый или мудрый, все, все были там только через своего существования. Без этого ничто не могло выжить, так же, как человеческое тело не могло выжить, когда оно пропустило сердце. Никто не мог полностью понять ее тайну, но все это знали. И вот, без исключения, она взвесила все творения этой империи, и все они без исключения беспокоились о ее жизни. Ведь ее смерть также означала бы их конец, это означало бы исчезновение обширного царства Фантазии ».

бесконечный пробег слоновой кости

В то же время, когда Бастиан читает эти слова, воспоминание о его маме в больнице, где он работает, вспыхивает в нем. Он вспоминает, как раньше был его отец, но как он оказался на невидимой стене от мумии смерти. Бастиен провел много ночей для своей матери, но папа не делает: он нес свои раны вместе с ним, и он не помогает себе. Он не может читать книги: как будто он смотрел в пустоту между линиями. Но Бастиан, способный на это, все еще способен использовать свое воображение. Будто Бастиан хотел исцелить своего отца, и он делал это странное путешествие «с другой стороны».

Мы Бесконечная история рассматривается как книга для детей, но мы также можем представить себе, что в подобной ситуации Bastiánův папа много взрослых, которые потеряли способность к воображению и доступ к болезненным воспоминаниям о своем прошлом, и они становятся «живыми мертвецами» (любят изображая в таких ужасах, как «Ночь коррумпированных трупов»). Бастиан фактически представляет детский архетип у каждого взрослого человека, который все еще обладает потенциалом и надеждой на исцеление, и просто ждет, когда подходящий момент будет «пробужден» прикосновением мудрый старик.

Орин

Детская императрица - это архетип анима, душа отца, у которой была неизвестная болезнь, и нет существа Фантазии, ни один врач не знает ее лечения: только она знает, что она может спасти. Поэтому он поручает кентавру Кайрона передать магический амулет АУРИН герою Атрею. Кайрон (или согласно греческой мифологии Хирона) является воплощением мудрого врача душ человека. Человеческая голова и животное Кентавра представляет собой сочетание духовных идеалов и животных инстинктов. Анима решает надеяться спасти себя и свою империю в руки героя на основе здорового инстинкта, который все еще остается с ее продолжающейся болезнью. Это означает, что, хотя мы страдаем от любой психической травмы или болезни, есть еще какой-то другой аспект (представленный Cheirón), который инстинктивно стремится исцелить после восстановления своей жизни и который, напротив, способен превращать боль в мудрость и, возможно, даже в способность исцелять души других. Через Кайрона Детская Императрица наделяет героя ребенка Аттресом и отправляет его в Великий Поиска. Он считает, что только он, возможно, потому, что он все еще маленький мальчик, может это сделать. Другими словами, задача Атрета - найти лекарство от детской императрицы - чтобы исцелить больного животного / душу папы. Бастиан и Атрей вместе находятся в Великом Поиске - каждый по другую сторону рассказа.

бесконечный шторм аурин

«AURYN дает вам великую силу» говорит Caíron Átrej, «Но ты никогда не должен его использовать. Ибо даже Детская Императрица никогда не использует свою власть. AURYN будет защищать и вести вас, но вы никогда не должны вмешиваться, даже если видите что-либо, потому что ваше собственное мнение не имеет значения прямо сейчас. Вот почему вы должны отправиться в путешествие без оружия. Вы должны оставить вещи бесплатно. Все для вас должно быть одинаковым, злым и добрым, красотой и уродством, глупостью и мудростью, как и для Детской Императрицы. Вам просто нужно искать и спрашивать, но вы не можете судить по своему усмотрению. Ничего, Атрея!

Это напоминает слова Иисуса:

«Итак будь милостив, как и Отец ваш милостив.
Не судите, и вас не будут судить. Не трогайте, и вас не будут плохо обращаться. Простите и прощайте.
(Luke 6,36-38)

Артер на своей лошади Артекс сразу же на пути, но у него нет прощания«Оба родителя убили моего бизона вскоре после того, как я пришел в мир». Мы узнаем, что он воспитывался всеми женщинами и мужчинами вместе, а имя Átrej означает «Сын Всех». (Опять символ заброшенного ребенка). Однако в тот момент, когда Атрей идет к Великому Поиску, есть теневое черное существо, о котором мы все еще ничего не знаем. (Символизм преследования).

Затем Кайрон исчезает из истории, как и многие другие персонажи, со словами "Судьба должна была привести его к совершенно другому, неожиданному путешествию. Но это еще одна история, и это будет в другой раз ».Бесконечная история затем представляет собой поток, из которого другие нитки исчезают бесконечно, так что мы можем следить за основным сюжетом. Но сказочные слова «Иногда», какой-то хор, создают ощущение, что мир фантазий состоит из целого ряда историй, которые остаются открытыми для других рассказчиков для других взрослых с душой ребенка, такого как г-н Кориандр. Или летчик Экзюпери, потерянный в пустыне, разговаривает с Маленьким Принцем. Но это будет другая история, и это произойдет где-то в другом месте. Вернемся к Атрехе.

бесконечный ход плана

Лошадь Артера едет в Арта через Фантазию, и везде он находит прогрессивные эффекты ужасающего Николаса. Никотин становится все больше, и растущая часть Fantasy упускает из виду тотальное Ничто, в которое может показаться невыносимое зрелище. Он не знает, с чего начать свой Великий поиск, но однажды в его сне появляется великий фиолетовый зубр, его лицо наполняет все небо. Он хотел вернуть его снова, но он спас ему жизнь. В награду зубров советует ему искать древнюю Морлу в болоте траура.

Герой будет двигаться своим путем, как правило, когда существа, которые он когда-то помогал, оказывали ему любезную помощь (например, Йиржиковы в Златовлассе). Другими словами, когда герой уже не знает, куда идти, он должен полагаться на свои прошлые добрые дела («хорошая карма»). Без них герою нехорошо выходить за любую опасность. Другой путь вперед - это отказ от чего-то - в этом случае Атрей отказался от социально привлекательного статуса охотника, который выиграл бизон. В мотиве заброшенного ребенка это часто является положительным аспектом души мертвой матери, который приходит к помощнику (например, ангел-хранитель) и который представлен в Бесконечной Истории большим фиолетовым бизоном (благородный символ материнский архетип).

Скорбящие печали

бесконечный артхакс

Проходя через болота печали, лошадь Артакс начинает падать, идти медленнее, впадать в отчаяние, не верить, что их способ имеет смысл, не верит, что можно спасти Детскую Императрицу. Он больше не теряет веры, потому что он защищен магической силой Ауры и пытается оттащить Артакса, но он не хочет умирать от печали и отчаяния. Он хочет пожертвовать свой AURYN, но это невозможно: ему было поручено нести его. Последний из пожеланий Артакса заключается в том, что его мастер не смотрел на него в последние несколько мгновений и не оглядывался назад. На символическом уровне только теперь душа ее больного отца испытала потерю матери глубоко, она плакала позади нее, оставив позади и остановившись, чтобы оглянуться назад. Мы говорим о потере мумии, но в целом это символ опыта любой потери и печали вообще. Только то, что мы можем испытать в глубинах нашей души, мы можем оставить. Дети способны на это, но для взрослых это хуже: им нужно приближаться к раненым ребенком в себе, кто способен плакать и лечить. Однако это отнюдь не конец Великого поиска, если вообще такая вещь существует, как предполагает название книги.

Morla

Что следует после того, как мы испытываем великую печаль? Агнес встречает старую Морлу, огромную морщинистую черепаху, живущую в черной, грязной пещере. Угловая гора (которая, в конечном счете, сама Морла), пещера, болото, черепаха: все это относится к некоторым аспектам материнский архетип: что кладет и поглощает, тянет во тьму и не отпускает. Что в этом случае? Морла представляет собой бесконечный век воспоминаний (старый младенец, как она себя называет), которому все кажется временным, тусклым и безразличным. Морла - олицетворение безразличной и устаревшей морали. Версия фильма называется Morlor. Возможное этимологическое объяснение имени может звучать как «мертвое знание» (mor + lore)

Morla

«Мы стары, слишком стары. Мы жили достаточно долго. Мы видели слишком много. Кто знает, что мы делаем, уже не важно. Все повторяется вечно, день и ночь, лето и зима, мир пуст без смысла. Все крутится вокруг. Что происходит, он должен снова умереть, то, что рождается, должно умереть. Все равно друг другу, добра и зла, глупости и мудрости, красоты и уродства. Все пусто. Ничего не реально. Ничего не важно.

Обратите внимание, что Морла говорит во множественном числе: она представляет бесконечную цепь рождений матерей и дочерей, которые никогда не умирали от их воспоминаний. Как ужасно все нужно помнить! Неужели Морли не напоминает нам кого-то? Да, ее отношение не различать свет и тьму, добро и зло, напоминает Детскую Императрицу. Морла - контрастный аспект Детской Императрицы, которая, с другой стороны, всегда молода, чиста и невиновна, а напротив, в середине Болота Морли это лотос. У них есть что-то общее. Но это на противоположной стороне живой истины (Корах, Роза, Лотус) - и мертвое знание (камень в болоте, заросший мхом). Похоже, что если Императрица детей (например, Корей) не может родиться свыше, то есть умереть от старых воспоминаний и всего прошлого, не может вновь появиться в ее невинности и красоте. Поскольку Морла живет в темной пещере, императрица живет в башне из слоновой кости, заканчивая цветением магнолии. Безразличие Морали, казалось, касалось неотложной необходимости возрождения / возрождения Детской Императрицы и всей Фантазии, то есть всей души отца, который страдал от великой скорби, но этого недостаточно, чтобы избавиться от смертельной позиции безразличия и отставки или будущего теоретического балласта. Воспоминания и прошлое должны умереть и воссоздать (восстановить) весь ментальный организм, необходимо повторить акт творения согласно архетипические структуры, Даже из сна мы просыпаемся самыми свежими, когда кажется, будто мы «умерли» ночью и родились снова утром. Что-то подобное принесло бы пользу Морле.

Но единственная Мора в Фантазии знает, что Императрица может исцелить. «Ребенка императрица была здесь передо мной. Но она не стар. Она вечно молода. Чтобы было ясно. Его существование не измеряется количеством лет, но именами. Ему нужно новое имя, всегда новое имя ... Ребенка-императрица нуждается только в новом имени, а потом исцеляет себя. Но если он исцелит, это не имеет большого значения. Тем не менее, Морла не знает, после того как он вернется в свою пещеру, кто может подумать об этом новом имени. Он превратит Атрея в Уюлала, живущего в Южном Оракуле, на расстоянии в тысячу миль, который может это знать. Темное животное - герой на пятках. Его контуры выходят из темноты и приобретают форму большого волка, как крупный рогатый скот. Черный волк или волк - традиционный символ богини Геката, который представляет собой темный аспект архетипа матери.

Ygramul

Атрей поднимается по ландшафту Мертвых гор (напоминает Мордор Толкина), пока не будет огромной бездонной трещины.

Сеть пауков ударяется по трещине, в которую бросается Сокол. Это всего лишь отчаянная борьба с существом скорпиона Югралом. «Все существо не образует единое твердое тело, но состоит из бесчисленных маленьких стальных-голубых жуков, которые жужжали как гневные шершень, чьи плотный рой постоянно меняет свою форму.» Ygramul напоминает Одулу из Властелин Колец, Другая сила амулета AURYU требует для себя «Счастливого дракона». Ygramul отказывается, знает, что он имеет право на еду: «Детская императрица позволяет нам быть теми, кто мы есть. Вот почему Играмул склоняется над своим значком. И вы все это хорошо знаете ». Тем не менее, Атрей раскрывает свою тайну (у каждого существа в Фантазии есть свои секреты) - если ее удастся ударить, она немедленно появится в самом дальнем месте в Fantasy. Он согласен. В следующую секунду волк прибудет вместо этого, но только увидит пустую сетку и проиграет трек.

Что символизирует Юграул - после того, как герой встретил печаль и безразличие слишком старой души? Является ли безразличие последним слоем? Что стоит за ней?

Тычинка или дерьмо, несомненно, является выражением агрессии. Множество шершни жал радость приходит на несчастный жертва - красивый светящийся дракон - это мучительное раскаяние, которое убивает вашу душу Bastiánův отца. Более глубокая, чем его собственная печаль потерь, лежит глубже, чем кажущееся безразличие угрюмо-морального духа, заключается в ужасном чувстве вины, вине, которое его мать умерла из-за него, что он не мог ее спасти. Сильнее, чем печаль ее потери, она была грустью бескорыстной любви, которая повернулась, чтобы покаяться после ее смерти. Раскаяние напоминает о страшной erýnie dorážejí как на себя перед агрессией на все, что есть в человеческой душе способна надежды и счастья (как значение «удачи» или «счастье»), который способен взлетать с удовольствием в облака и то, что это волшебный дракон Falco. Именно здесь была огромная трещина души папы. Именно в этой ловушке лежала надежда и радость души ее отца.

Как будто в рассказе сказано, что это не более быстрый способ исцелить, чем простить себя - особенно там, где мы были бессильны перед лицом судьбы - как беспомощный дракон Фалько, трепещущий в сети.

Falco

С этого момента он станет союзником Атрея. Фалько услышал секрет Играмула, когда он прошептал Атредже. И потому, что ему было скучно с одним и тем же ядом, достаточно было подумать, что он появится в том же месте, что и Атредж: на расстоянии в тысячу миль от Южного Оракула.

Dvoupoustevníci

Существует фаза исцеления души. И Ложные, и Фалько слабые, но с помощью двух вечно сварливых, но подходящих эльфов: старик и старушка начинают исцелять. Худшие моменты за ними. «Отныне все будет успешным. В конце концов, я счастливый дракон. Я не терял надежды, даже когда я висел там в сети - и, как вы можете видеть, правильно. «Счастливый дракон» в Бесконечной Истории - символ бесконечной надежды, невинной радости и мудрой интуиции, которая ранее была привязана к чувствам проступка.

Старик Ургла заботится о своем здоровье, готовит еду и зелья, а старик Энгьюук нуждается в Атреасе, чтобы открыть тайну Уюалины, оракула, над которым он учился на всю жизнь.

«Так кто же и что такое Ююла?» - спросил Атрей.
«Черт!» - прорычал Энгивук, его глаза разозлились от гнева. «Вы тоже попадаете во все ваши прямые ноги, как и мои старые. Не могли бы вы начать с чего-то еще?
«Вы когда-нибудь были там?» (Ююлалс)
«Что вас огорчает, - ответил Эндьювк, немного потрескавшись. «Я всего лишь ученый. Я собрал все новости от тех, кто был внутри.

Как можно видеть, мы получаем некоторую тайну, которая не поддается научному определению. Только тот, кто может пройти через все три ворот, может проникнуть в него. Энгивук провел свою жизнь, пытаясь проанализировать данные о том, кто, и при каких обстоятельствах, ворота будут выпущены. После всех возможных теорий о характере героя, который может преуспеть, Энгивук пришел к выводу, что «Решение сфинкса совершенно случайно и не имеет никакого смысла». Однако он добавляет:

«Моя жена, однако, утверждает, что она оскорбительна, совершенно ненаучна и, кроме того, совершенно незнакома».
«Ты снова начинаешь со своей глупости?» Это было слышно из пещеры. «Подождите! Просто потому, что ваш маленький мозг в голове уже высох, вы думаете, что можете просто отрицать такие большие секреты, ребята!
«Вот оно!» Вздохнул Энгьюук. «И самое страшное в том, что он прав».

Старик признает, что есть секрет, который он не понимает.

engywukEngywuk Átreje просит его сказать ему, когда он вернется с дороги к оракулу, если он сможет пройти, раскрывает его секрет - он качается, как маленький мальчик. Но Агнес не может обещать это заранее. Они подозревают, что те, кто молчал перед ним, имели основания молчать. Старик, который в Бесконечной Истории символизирует научный подход к реальности, собирается разогревать ярость.

Три волшебных ворот

Первые ворота находятся в форме двух сфинксов, которые смотрят друг другу в глаза, но ничего не видят. Напротив, они посылают - они посылают все головоломки мира. Никто не может стоять в своем поле зрения. Только тот, через который они проходят, когда закрывают глаза. Атре, точно, когда он не надеется, он пройдет. Может быть, потому, что его амбиции не решить все загадки мира, которые постоянно производят наши умы. Не потому, что на них нет ответов, а из-за его доверенной и истинной миссии по спасению Детской Императрицы. Проход между двумя сфинксами, среди которых текут все загадки в мире, представляет собой преодоление дуалистического уровня мышления, который порождает огромное количество вопросов, но не имеет жизненно важных ответов на жизнь. Здесь можно остановиться на своем пути и никогда не услышать «голос тишины» в конце путешествия. Обратите внимание, что сфинксы задают бесконечные вопросы, но они не могут слушать друг друга; они даже не видят друг друга.

Бесконечная гонка 12

Второй ворота - это ворота волшебного зеркала. Никто не знает, какую форму себя он видит в нем и будет ли он смотреть на это. Что они увидят? То, что он не может понять. Он увидит, как мальчик с большими, грустными глазами поплелся в одеялах: да, Бастиан увидит. В этот момент Бастиан пожимает руки на старый школьный пол. Одна сторона имеет голос в голосе взрослого, что не может быть, что это просто совпадение; с другой стороны, он хотел бы поверить в это, было бы замечательно, если бы они знали о нем в Fantasy. Атрий удивлен, он не понимает, что видит, он просто проходит мимо. Однако в этот момент он забывает все свои цели и намерения, забывает всю свою предыдущую жизнь и Великий поиск. Реальным правом я должен был смотреть на его лицо, был Бастиан. Это не просто история об Антре. Фактически, речь идет о том, кто читает этот текст сейчас.

Третий ворот - это ворота без ключа. Это труднее всего. Чем сильнее человек хочет пройти, тем сильнее он держится. Однако даже он пройдет через это, потому что он этого не хочет, но Бастиан, который, по-видимому, сейчас, в состоянии невинного ребенка, не знает. Третьи ворота отражают опыт Дзэн, что усилия находятся в определенной точке пути препятствия, и что путь ненасилия, сдаться, состояние невиновности без воспоминаний и опыта, в которых находился Атрей, определяется дальнейшим прогрессом.

В-третьих, герой встречает голос тишины, Уюлала. Выяснилось, что для спасения Императрицы детей он должен выйти за пределы Фантазии и привести ребенка из внешнего мира, который дал бы Императрице новое имя. Фазан на Дворцах на огромных расстояниях, ища границы Фантазии. Он встречается с четырьмя ветровыми гигантами со всего мира, он спрашивает их, и они смеются над ним:

«Кто ты, что у тебя есть значок Детской Императрицы и не знаете, что Фантазия не имеет границ?»

Затем Атрей на ветряной мельнице врезается в море и идет по неизвестной береговой линии - без Аури, без Фальки.

Gmork

Азрей бродит сам по себе город-призрак, и везде он видит растущую симпатичность, в которой существа Fantasy исчезают один за другим. Он услышит отчаянные, мрачные, проклятые опасности, которые отражены в отголосках пустынного города. Он пытается найти себя в грязном дворе в яме в стене огромного, голодного оборотня. Это унижение было вызвано Гаей, Темной Принцессой, перед ее отъездом в Николас.

Они разговаривали друг с другом: Атрей и Гморк, последние два погибли в этом городе. Будущее представит себя как «Никто» - тот, кто потерял смысл своих поисков ...

Оборотень немного наклонился к губам и указал на ужасные клыки, которые он хотел показать улыбкой. Он знал что-то о темноте души и чувствовал, что у него есть какой-то равный партнер передо мной. «Если это так, - прорычал он, - тогда никто не слышал меня, и никто не приходил ко мне, и никто не разговаривал со мной в последний час».

Futre предложит Гморку прикрепить его, но он защищен магическим заклинанием. Нет никакой надежды ни на одну из этих странных пар. Гммор постепенно раскрывает секреты своей идентичности.

«Я не принадлежу тебе».
«Где ты тогда?»
«Разве ты не знаешь, что такое оборотень?»
Другой мужчина покачал головой.
«Вы знаете Фантазию, - сказал Гморк. «Но есть и другие миры, как мир детей. Но есть и существа, у которых нет собственного мира. Но они могут войти и выйти из многих миров. У меня тоже такие существа. В мире людей я предстаю как человек, но я не человек. И в «Фантазии», я беру фантастический взгляд, но я не из вас.
«Ты был в мире, где живут дети человека?»
«Я часто ходил между ними и вашим миром».
«Гмк, - пробормотала Амет, не в силах помешать губам сотрясаться, - можешь ли ты показать мне путь в мир человеческих детёнышей?»

В этот особый момент, где он никогда бы этого не ждал, он начинает возвращать надежду. Гморк говорит ему, что, когда он прыгает в ничто, он сразу же оказывается в мире людей.

У тебя нет ни малейшей причины для надежды, сын - все, что у тебя есть. Если вы появляетесь в мире людей, тогда вы не будете тем, кем являетесь здесь. Это секрет, что никто не знает о Фантазии ... Знаешь, о чем говоришь?

«Нет», прошептал Атрей.

«Ложь!» - огрызнулся Гморк.

Ужасающая тайна!
Откровение продолжается.

Gmork

«Вы - сказочные образы, измышления царства поэзии, персонажи бесконечной истории! Вы считаете себя реальностью, человек? Ну, вот ты в своем мире. Но если вы пройдете через Николая, вы перестанете быть реальными. Тогда вы неотличимы. Тогда вы в другом мире. Вы даже не похожи на себя. Вы вызываете иллюзию и смех в мир людей. Угадай, молодой человек, что случится со всеми жителями города-призрака, которые прыгнули к Николаю?

«Я не знаю, - сказала Бетти.

«Они станут заблуждениями в головах людей, обманчивыми образами страха, где нет причин бояться, люди избавляются от вещей, которые разрушают их здоровье, люди отчаянно нуждаются в людях, где у них нет причин отчаиваться ... Вот почему люди ненавидят Фантазию и боится всего, что исходит отсюда. Они хотят ее уничтожить. И они не знают, что они копируют поток лжи, который постоянно стучит в мир людей - этот поток нечетких существ Фантазии, которые ведут к кажущемуся существованию там как живые трупы и отравляют души людей их тусклым слоем. Это не смешно, разве это не смешно?

Что теперь говорит Гморк, зверь тьмы и светлые глаза - Люцифер? Он говорит нам, что если мы перестанем верить в силу нашего собственного воображения и видения, наши воображение он принимает нас в форме порочных идей, заблуждений и лжи и начинает превращать наши жизни в ад. Это то, что ищет слуга тьмы. Величайший триумф был бы, если бы люди перестали верить, что Фантазия существует. Тогда никто не пойдет в Фантазию. Что Гммор наблюдает за такой мрачной идеей? Гммор говорит: «С ними можно сделать все».

Гморк - это альтерьер героя Átrey, тень, его альтернатива, которую мы все имеем как возможность. У всех нас есть наши и Гурка. Один пошел на большой поиск, а другой попытался остановить его. Но лучше не играть, если история «бесконечна»?

Как ты приближаешься к той ночи? Эти ночи, когда они оба потеряли свой путь, и их поиск превратился в зло. Тем не менее, когда они потерялись, они, наконец, оказались. Только для «Темной ночи души» герой может побрить свою тень и тень своему герою: им нечего терять, и их осторожность ослабевает. Сознание и бессознательность пугающе близки, почти сливаются.

Подобно тому, как Атрий служит Аури и Императрице детей, Гмёрк не служит себе, а принцип, который в книге называется Нико, безличная сила, которая в конечном счете не приносит пользы ни одному человеку: только безличная власть и финансовые системы.

Книга постулирует воображение как основу человеческой психики. Воображение может быть использовано для создания видения и вдохновения, лжи и идей, которые бросают людей в отчаяние, внутреннюю тюрьму, рабство. Человек, у которого нет видения, восприимчив к лжи в форме изображения, сообщение, которое ему подчиняется. Силы, которые намеренно работают с этой ложью, потому что видят, что большинство людей бессильны для нее, представлены в книге Николая и Гморка.

Гморк - скрытая сила эвфемизма и полуправды. Период полураспада гораздо опаснее лжи.

Гмкор говорит, что если люди перестанут верить в их способность создавать свое собственное видение, их легко манипулировать. Они становятся зависимыми от внешних стимулов, которые стимулирует их страстное воображение: фильмы, журналы и компьютерные игры. Эти технические достижения облегчают жизнь, но они выбирают свой налог в форме атрофического воображения. Это ситуация, которая обращается к слуге Николаса, потому что его сила растет. Николасское королевство, вероятно, было бы миром PR и рекламных агентств, пытающихся убедить людей в том, что им нужно, даже если они им вообще не нужны, просто для того, чтобы сделать их несчастными и пристраститься к продуктам, которые им нужно продать. Второе королевство лжи, вероятно, будет политиком, стоящим на совете мнимологов, современных магов сегодняшнего дня - и ложных обещаний.

«И нет власти, кроме лжи. Потому что люди, чтобы знать, живут из идей. И вы можете ими манипулировать. Эта сила - единственное, что имеет смысл ».

«Я не хочу участвовать в этом!»

Медленно, хам, «прорычал оборотень», когда вы приходите к ряду, вы прыгнули в небытие, то вы тоже можете стать министром без его собственной воли и лица. Кто знает, для чего вам будет хорошо. Может быть, вы привыкли, вы подстрекали людей покупать вещи, которые им не нужны, или ненавидеть все неизвестное, или верить, что делает их послушными в служении, или сомневаться, что они могли бы принести спасение ... находит там, конечно, много глупых людей, которые, конечно же, думают, что они ужасно умны и думают о том, что они служат истине, - и они не делают ничего более пылкого, чем даже пытаются сказать детям, что Fantasy - нет ».

То же самое, что показал Оборотень, также будет иметь место у Бастиана:

Он понял, что больной был не только Фантазия, но и человеческий мир. Один из них был связан с другим ... теперь он также понял, что некоторые люди должны пойти в Фантазию, чтобы оба мира могли снова исцелить ».

Он также понимает, что каждая его ложь способствовала уничтожению прекрасного мира Фантазии, потому что он должен был взять идею (существо из Фантазии) и злоупотреблять ею, крутить, заставлять ее становиться чем-то другим, чем это было изначально. Это искажение реальности - это не только мир Фантазии, но и наш реальный мир - оба заболевают. В этом заявлении Люцифера говорится, что больные люди создают больной мир, а больной мир создает больных людей на основе вредных, но мощных идей, и для того, чтобы разорвать этот порочный круг, каждый человеческий «куб» должен научиться творчески мыслить, активно создавать свои собственные видение, иначе он станет жертвой чужого видения. Страшные страдания мощных идеологий, таких как нацизм или коммунизм, были возможны только в мире людей, которые забыли поверить в свое собственное видение - возможно, потому, что они поддались широко распространенной идее о том, что это необязательно. Именно эта фантазия разворачивается в мире фантазий как никоты: темная сила, которая не служит никому, кроме себя. Однако мы можем быть благодарны Гморку за такое откровение на пороге смерти. В самом темном уголке зла мы всегда находим скрытый трюк добра - и наоборот - как символ инь и ян.

Как говорит Мефистофельс из Фауста Гете, другая форма той же Тени-Дьявола: «Я - сила воли, чтобы исполнять добрую волю».

И эти слова заполнится через мгновение. Умирающий Гморк считает, что есть надежда на спасение в виде героя, который не выполнял свою работу. Это называлось Атрей. Оборотень гордо объявляет, что он стоит перед ним. Гморк дергается и падает на страшный кашель, рев и смех, который отгоняет эхо, и внезапно он останавливается. В последнюю секунду своей судьбы - фактически в посмертном спазме - он прыгает и хватает ногу Аттри. Но это спасет его от всеохватывающего Николая, который в противном случае проглотил бы его! Он будет держать его в зубах и спасти его. Подобным образом, Глум, тень Фрода, оказалась с безымянным пальцем на героя, и этим действием, на краю утеса над Одродзино, он спас свою смерть не только от Фродо, но и от всей Средиземья. Он спас весь мир от темной силы кольца, который в итоге упал в горячую лаву вместе с ним. Глум и Гморк были главными преследователями их героев, но они также были их самыми верными проводниками все время - и, в конечном счете, их спасением.

Можно ли сделать какой-либо шаг на нашем пути, не бросая тень?

Только в один момент мы затеняем тень: в полночь, когда луна и звезды покрыты облаками, когда ночь абсолютна. Именно в эту ночь встретились Átre и Gmork.

Путешествие героя

Давайте перескажем нашу историю. Герой прошел через траур траура, встретился с Морлой и, в конце концов, освободил Фальку из сети Ygramul. Это были этапы, на которых он встретился с травмирующим опытом личного бессознательного отца: грустью, безразличием и деструктивным раскаянием. Затем он через какой-то жест трех ворот услышал «голос тишины» - он достиг какой-то умственной глубины, недоступной дискуссионному мышлению (эндювскому эльфу), который рассказал ему парадоксальную тайну о параллельном мире людей. Герой отправился искать ребенка-человека, чтобы дать Императрице новое имя, но, к своему ужасу, он понял, что у Фантазии нет границ. Он провалился в безнадежности и в городе-призраке боролся со своей Тени, которая была на его пятках все время его Великого поиска. Только так как «Никто» (например, Одиссей) не мог услышать ужасную тайну Гморка о судьбе Фантазий, которая, когда Никот поглощается, становится ложью в нашем мире. Ложь, которые причиняют людям ненужные страдания. Он узнал, что больны оба мира: мир Фантазии и мир людей - что они похожи на взаимосвязанные сосуды, ожидающие ребенка-героя, который сможет исцелить Императрицу и вернуться в мир людей.

После встречи с героем с Тени, о котором мы подробно говорили в предыдущем разделе, мы обычно видим встречу с Anima. Действительно, это также в Бесконечной Истории. Атрея, в последнюю минуту, он спасен от своей бойни Николая его верным Фалько. Он берет его на самую вершину Башни Слоновой Кости, чтобы встретиться с Детской Императрицей.

Встреча с Детской Императрицей

Он чувствует, что не смог довести человеческий ребенок в мир Фантазии и медленно идет к нему. Но младенец-императрица в форме маленькой девочки с золотыми глазами миндаля на подушках посреди цветущей чашки герою с беззаботной улыбкой.

detska cisarovna

«Ты вернулся из Великого поиска, Атреджи ... Твой прекрасный плащ был серым, у тебя были седые волосы и твоя кожа, как камень. Но все будет как раньше и еще красивее. Вы увидите.

У него была жесткая шея. Он только покачал головой. Затем он услышал мягкий голос:

«Ты выполнил мою работу ...» (Атри возвращается АУРИН)

«Ты хорошо поработал. Я очень доволен вами.

«Нет!» Он сказал, почти дико. «Все было напрасно. Спасания нет.

Наступило долгое молчание. Атрей спрятал лицо в предплечье, и его тело дрожало. Она боялась, что она услышит крик отчаяния от ее губ, жалкий стон, может быть, даже горькое раскаяние или даже взрыв гнева. Он не знал, чего он ожидал, - но, конечно, не то, что он слышал. Она рассмеялась. Она тихо и весело рассмеялась. Мысль Антрий смутилась, на мгновение он подумал, что Императрица сошла с ума. Но это был не смех безумия. Затем она услышала, как ее голос сказал: «Но он это сделал».

Атредж поднял голову.

«Кто?»

«Наш спаситель».

Он уже здесь, с нами, говорит императрица, я видел его, и он нас видит. Он здесь. Я знаю, ты еще не понимаешь этого, но ты принес его, Лучше. Он видит меня, и я вижу его. Не печальтесь, вы выполнили свою задачу. Принимая все эти опасные приключения, вы привлекли его. В этот момент он все время наблюдал за вами. Ваше путешествие не было лишним.

«Ты вошел в его образ, и ты взял его, и он последовал за тобой, потому что он видел тебя своими глазами. Итак, теперь он слышит каждое наше слово. И мы знаем, что мы говорим о нем и что мы ждем его и надеемся на него. И теперь он, возможно, понял, что все великие усилия, которые вы, Атреджи, взяли на себя, что он платит ему, вся Фантазия называет его!

Атрей спрашивает, правда ли это, что Гморк назвал. Императрица говорит, что от такого существа ожидается почти половина вероятностей.

«Есть два способа пересечь границы между миром Фантазии и миром людей. Одно правильно, другое неправильно. Если фантазийные существа втянуты в мир людей этим ужасным способом, то это плохо. Но если человеческие птенцы придут в наш мир, тогда это правильный путь. Все дети, которые были здесь, узнали что-то, что они могли бы узнать только здесь, и что вернуло их в их изменившийся мир. Их стали видеть, потому что они видели тебя в более широкой форме. Вот почему они могли видеть свой мир и людей другими глазами. Там, где они видели только обычную жизнь, они открыли чудеса и секреты. Вот почему они хотели присоединиться к нам в Fantasy. И чем богаче наш мир был, тем больше он процветал, тем меньше лжи появилось в их мире, и тем лучше. Так же, как наши миры разрушают друг друга, они могут возвращать здоровье друг другу ... Что может заставить человека видеть, он ослепляет его, а что может создать что-то новое, это становится пустой тратой ».

Азрей спрашивает, почему Императрице нужно новое имя.

«Все существа и вещи реальны, только если у них есть настоящее имя. Фальшивое имя делает их существами и вещами нереальными. Это просто ложь.

И императрица, и Átrej ждут, когда Бастиан назовет свое новое имя. Императрица прекрасно знает, что он ее изобрел, но почему-то Бастиан не может произнести его. Они стыдятся бояться выступить в своей истинной форме немного жира, чего они не знают. Кажется, герою приходится иметь дело с персонаж архетипа, У Императрицы есть последний шанс заставить Бастиана рассказать, что лежит на его языке: посетить старика с бегущей горы.

Старик из бегущей горы

Маленькая императрица сделает то, что он никогда не сможет сделать. Согласно правилам Фантазии, она и старик из бегущей горы никогда не смогут встретиться. Но он решит этот шаг. Старик сидит на самой далекой горе Фантазии и пишет книгу. Какая книга? Бесконечная история. Старик и император прекрасно знают, что происходит, когда они встречаются, но Бастиан не знает:

Бесконечная история начинается с самого начала.

Письмо после письма снова и снова отменяет тот же шар. С того времени, как Бастиан входит в магазин г-на Кориандры, момент, когда Атрей отправляется в свой Великий поход, пока императрица не посетит Старсе из гоночной горы. Но это сцепление никогда не заканчивается, это круг, заключенный в себе, как две переплетенные змеи, изображенные на обложке книги, которая ест хвосты друг друга. Это Уроборос, символ бесконечности. Но тем не менее, это также форма AURYNA, амулет, получивший название «блеск». На этом этапе линия истории становится бесконечной и вечно возвращается. В постоянно повторяющейся истории каждое летающее событие (с точки зрения линейного временного случайного) становится жестом вечности, то есть архетипом (Элиаде). Тот факт, что такой архетипический жест более постоянный, чем сам человек, Милан Кундера описывает в своей книге, с некоторыми чарами над летающим движением молодой старушки, бессмертие, Даже старушка может сделать такой же жест, как и ее восемнадцать. Архетип и жест - это то, что не стареет.

Орин

Этимология слова «аурин» относится к первому слогу мира AUM, который, согласно индийской мифологии, был и будет миром. Однако ослабление «рына» означает солнечное сияние. Таким образом, AURYN можно перевести как «солнечный свет первичной вибрации».

Auryn

Две змеи переплетаются, черно-белые, выражают взаимосвязь человеческого мира с миром Фантазии, их взаимозависимость. Тот, кто носит это, дает всю силу Детской Императрицы, как будто она действует от ее имени. С точки зрения Юнга, AURYN является символом Создателя I, мандалы, выражающей единство сознания и бессознательного, потенциальную сущность, которую герой находит в конце своего путешествия, хотя он таинственно присутствует с самого начала. Но чтобы найти героя, он должен пройти длинный баррикадный путь.

Бастиан

Бастиан, испуганный бесконечной лазейкой, наконец понимает, что, если он не называет имя новой Императрицы, он оставляет всех персонажей навсегда запертыми внутри в каком-то «замороженном времени» - бесконечном жесте. И он будет единственным, кто несет за это ответственность. Теперь судьба всей Фантазии справедлива и только на этом.

Злой Бастиан, наконец, кричит свое новое имя:

«Луна! Я иду!

Огромная сила сломала скорлупу большого яйца, и тёмный гром раздался. Затем откуда-то появился вихрь

и вылетел со страниц книги, что Бастиан стоял на коленях, пока ее листья не были раздроблены ...

Оба мира были взаимосвязаны в этот момент, башня двенадцать, и когда землетрясение достигло мира людей, Бастиан внезапно оказался в эфирном, невесомом мире Фантазии.

Яйцо - это вечный символ Творца I. Его желток традиционно считается архаичными нациями, чтобы его интуитивно считали «внутренним солнцем», скрытым в белоснежной упаковке. Солнце, яйцо и AURYN - это изображения, связанные с символикой архетипа ребенка и Сущности. Это песок. Зерно песка, из которого начинает появляться свет, - это единственное, что осталось от царства Фантазии, когда вошел Бастиан. Все будущее Fantasy лежит в руках маленького ребенка, это зависит только от того, что он сейчас пожелает. Луне было дано новое имя, и мир был воссоздан (возрожден), старый Морла получил новую, свежую форму. Подобно тому, как клетки биологических органов умирают и становятся новыми, а органы регенерируются, психика регенерируется таким же образом в соответствии с некоторыми формулами, которые мы называем архетипами. Возрождение Детской Императрицы непостижимо без знания мифологических аспектов Кореи.

зерно пиццы

«Фантазия придет снова из ваших пожеланий, мой Бастиан. И я это сделаю ».

«Сколько пожеланий я могу сказать?»

«Сколько хочешь - чем больше, тем лучше, мой Бастиан. Чем богаче и разнообразнее Фантазия.

Первое желание Бастиана - увидеть Луну. В этот момент он кладет песчинку на ладонь. Он холодный и тяжелый, но он начинает оживать, прорастать и расти. Он производит красивые и фосфоресцирующие цветы, пока не вырастет в обширном лесу. Бастиан называет его Перелином. Она смотрит в глаза бывшим Императрицам, теперь Луне, и очарована ее новой красотой. Луна возрождается, и после болезни нет никаких признаков.

Луна задается вопросом, почему она так долго ждала ее. Бастиан говорит, что ему было стыдно, что он не бросит его. Но Луна отвлечет его сомнения. Он показывает ему, как он видит его глазами: как красивый принц. Прежде чем Бастиан сможет оправиться от этой новой формы, Луна ушла. На шею, однако, висит амулет, драгоценный камень AURYN, с надписью «KONEJ, КОТОРОЙ ПОЙДЕТ».

На данный момент история фильма заканчивается, но книга еще не посередине!

Лев Граграм

Graograman

Первое существо, с которым Бастиан в мире возникающей Фантазии встречается и подружится, - это Грейма. Лев традиционно связан с символизмом Творца I, таким как лев Аслан в Летописе Нарни.

Когда лев появляется на сцене, как будто день и ночь были созданы, жизнь и смерть, как если бы первоначальное единство, символизированное песчинком, разделилось на две противоположности. В дневное время грамграмма - пустынная пустыня Гоаба, управляющая собой только как Царь Смерти, мучительно мучительно ночью, и пустыня, просыпающаяся и живая, превращается в волшебный лес Перелина. Утром лес превращается в пустыню, и лев возрождается. Но лев не знает об этом, потому что он не помнит свои предыдущие дни и ночи по утрам. Цель Бастиана - предоставить ему это таинственное разъяснение его существования и красоту и разнообразие жизни, которые он допускает для своей смерти. Смерть - единственная, но жизнь (благодаря ей) бесконечно разнообразна. Когда лев осознает смысл своего существования и снова умирает, он чувствует себя наконец заполненным. Его умирание и возрождение уже не мучительны: оно наполнено глубоким смыслом.

В свою очередь, граммограмма Бастиан объясняет некоторые из загадок мира фантазий. Он объясняет, что в «Фантазии» нет «близких» или «далеких», можно переходить от одного желания к другому. Он сравнивает Фантазию с Храмом Тысячи Двери, который позволяет вам перейти от любой камеры к любой другой, если у вас есть храбрость, но эта связь существует только на долю секунды, и вы больше не можете вернуться назад. В сновидениях изображения ассоциируются звездообразно (взад и вперед вокруг воображаемого центра), в то время как сон характеризуется линейной цепочкой мыслей, поэтому архитектура Fantasy больше похожа на сон: его нельзя вернуть обратно в одно и то же место. Как и в нашей реальности, относительное время, в Fantasy есть относительное пространство и расстояние. Между расстояниями есть желание.

Однако в этом лабиринте можно потеряться, если он не знает своих истинных желаний.

На задней стороне AURYN находится надпись "KONEJ, CO PŘIJEŠ" («Ту, был du willst»). Он не знал об этом заявлении, он выполнял свою миссию, которую ему доверили Императрица. Но Бастин умеет читать. Это хорошо или плохо для него? Оба. Проблема в том, что надпись может быть понята по-разному. Его можно понять как «сделай все, что хочешь», - но Грейграмран интерпретирует его как «по твоей воле». Если вы не понимаете разницы между ними, мир фантазий легко теряется. Однако может случиться так, что он может достичь только своего истинного желания, когда осознает, что все его предыдущие желания не были истинными. Послание правдивости желания - и делая то, что мы просто хотим (как можно понять надпись), создает незаметный разрыв между фильмом и книгой и может быть одной из причин, почему Майкл Энде не был доволен иначе красивой обработкой фильмов. Мир не болен людьми, действующими по своей воле, но делая то, что им нравится. Однако, даже с точки зрения всеохватывающего Творца I, это хорошо: это способ узнать свою истинную волю. Иногда нам нужно пройти долгий путь, чтобы найти короткую.

«... вы пройдете путь своего желания, от одного к другому, до последнего. Затем он приводит вас к вашей истинной воле », - говорит Граграмаман.

Acharájové

Бастиан бродит Фантазии, чтобы заполнить свои мечты и желания, но с каждым желанием он теряет часть своих воспоминаний, все больше и больше забывает о том, кто он, откуда он пришел и какова его истинная миссия. Он начинает буквально проигрывать в своих играх, и его чувство благочестия превращается в невыносимый предел, который Watch и Falco смотрят с беспокойством. Они замечают, что Бастиан вспоминает все меньше и меньше в своем мире.

«Это дает вам путь и в то же время берет вашу цель», - говорит Атри об Аурине.

Одно из излишеств его всемогущего воли, которое АУРИН поставляет ему, - это Ахараджа. Они очень отвратительные черви, которые ужасно смущены их уродством и поэтому не хотят, чтобы кто-нибудь их видел и двигался только в темноте. Они недовольны своей судьбой и беспрестанно кричат. Из их слез, которые изменяются в серебре, они строят красивые дворцы. Это терпение, бесконечная работа - это единственный комфорт их бытия. Это самая счастливая нация во всей Фантазии, они построили самый красивый дворец Фантазии Амаргантх и наполнили свои слезы самым красивым озером Мурху. «Мессия» Бастиан решает помочь им в их страданиях. Преобразование происходит в Slamufy - «Вечные миксы». Они будут возмущаться ими, и они не будут мириться с «читерами», которые высмеивают все это. В той мере, в какой они все нервничают. Бастиан гордится своей удачей, но в другой части истории он встретит их и потеряет для них что-то ценное. Он не знает, что страдающие существа, чье страдание было наполнено чувством красоты, которое они создали, сделали радостными, но совершенно абсурдными созданиями, которые в конце концов проклинали их благодетеля, потому что они больше не могли вернуть их: его желания были исчерпаны. Это история о том, где «благие намерения» ведут кого-то, кто думает, что у них есть божественная сила, и они не знают, что все в природе уже давно сделано с лучшей мыслью.

Темная Тень иногда непреднамеренно приносит свет, мотивы «самого раннего» благодетеля в темноту.

Три рыцаря

Бастианскими верными союзниками являются рыцари Хыкрион, Хысбальд и Хыдорн. Они представляют три психические функции, которые благодаря увлекательной силе AURYN должны добросовестно слушать Бастиана: одна когнитивная функция (мышление, чувство, интуиция, восприятие) управляет и управляет всем остальным, вместо того, чтобы наклоняться к их советам и достигать баланса. (В других рассказах они появляются, например, как ложные консультанты).

Бастиан теряет все больше и больше связей с Атреем и Дворцами, которые связаны с его высшим Я. Это потому, что Бастиан потерпел неудачу archetypu persony и путь Индивидуальности - путь позади его истинных желаний - был заменен желанием восхищения, власти и славы. Он хочет, чтобы его воспевали как величайшего героя всех времен, и сила AURYN позволяет ему в определенной степени.

Ксида и битва за башню Слоновой Кости

Истории второй половины книги разнообразны и немного длинны. В принципе, наш маленький Бастиан начинает ухудшаться. Его сила поднялась в его голове. Он встречает злую ведьму Xyid, которая позволяет ему побеждать его, чтобы он мог раздавить свое эго и войти в свою пользу как самый преданный слуга. Ее намерение состоит в том, чтобы сломать союз между ним и Атрехой, что она может сделать. Бастиан с группой невидимости станет свидетелем беседы Атри и Фальки, где они утверждают, что АУРИН уведет его. Бастиан не понимает, что вы хотите, чтобы спасти от себя и обеспокоены тем, что теряет все свои воспоминания и вернуться в мир людей, подозревая их в жадности подстрекали Xyídiným шёпот и лесть от их размера, мудрости и совершенства, он никому не нужен, потому что это будет слабость. Он позволяет им изгнать из своей команды.

Xyide - олицетворение темного аспекта архетипа матери, представляющего «обратное лицо Луны» - отрицательный контрапункт Луны, такой как Злая Королева и Белоснежка. Он окружен полыми железными солдатами без их собственной воли, которые являются метафорой людей без воображения: добросовестные водопроводчики без прикосновения игривости, творчества, страсти, элан и шутки - все хорошее, что придает людям фантазию.

«Создание видений - это своеобразное мышление, которое не является необходимым для нашей жизни, и мы можем отказаться от него. У компьютера или робота нет видения », - говорит Радван Бахбу. Металл, солдаты-механики - метафора этого типа людей в Бесконечной Истории.

Противоположность Луны, которая не управляет так же, как сердце всего существования, Ксида является символом тяги, которая требует послушания со стороны своих подданных. Луне не нужна такая вещь: где есть любовь, нет необходимости в послушании.

Однако каждая человеческая мать есть и должна быть Ксидой и Луной, как «хорошей», так и «злой» грудью, и разделение этих качеств возможно только в сказках и фантазиях. Реальность - сложная черная нить жизни, которая всегда переплетается с белым как две змеи в АУРИНЕ. Тот факт, что взрослые следуют telenovelas, где добро всегда является отдельной линией, отделенной от зла, на самом деле является инфантильным бегством от чрезмерно сложной реальности в мир, где все ясно в черно-белом. Однако каждая истинная история дает представление о скрытой связи между двумя змеями, которые наводняют бесконечные воды жизни. Поскольку Átrej и Gmork образуют неотделимое целое, то есть образуются Луной и Xyid.

«... вы не можете отделить право от неправильного и добро от неправильного;

ибо он стоит вместе перед лицом солнца, словно черная нить с белой ниткой переплетается ».

(Chalil Dzhibrán: Prophet)

Anima может быть нашим вдохновением и источником видения (Луны), но также и загадочным искусителем, который может соблазнить нас от нашего путешествия. Вот Xyid.
В любом случае Xyid Bastians привил в голову, что они должны победить Башню Слоновой Кости и, с ее пика, царствовать над Фантазией вместо Детской Императрицы:

«Только тогда вы будете по-настоящему свободны, свободны от всего, что связывает вас, и вы действительно будете делать то, что хотите. И разве вы не хотели найти свою Истинную Волю? Это она!

Что именно предлагает Xyída Bastián? Он предлагает ему идентифицировать себя с самым мощным, центральным архетипом Фантазии. Мы хорошо знаем, как такие попытки должны закончиться: инфляция, девальвация эго, как это потом окажет. Люди, которые думают, что Ксид думают, что власть = свобода. Однако свобода Луны проистекает из отступления от власти и превосходства, заключается в том, что она одна. Выбор между Xyida и Moon похож на выбор между тем, как и быть в том, как об этом пишет Эрих Фромм.

Мы видим, как далеко он может вести, если свобода жизни, которую Творец я обеспечиваю, мы понимаем в конце, который говорит: «Делайте то, что вы хотите». Конечная степень этого желания, если мы уже пробовали все остальное, - это сила. Точно так же люди, у которых есть все мыслимые желания, входят в политику, а затем они управляют своими подданными башней из слоновой кости. Но есть только один способ пойти на хлам истории. Бесконечная история называется городом Старого Императора.

Тем не менее, самый высокий цветок магнолии Башни Слоновой Кости, Бастиан, не мог быть побежден яростно, только Детская Императрица могла ходить там, но исчезла неизвестной. Каждый может видеть его только один раз в жизни, и Бастьен увидел его впервые и в последний раз. (По крайней мере, под этим именем).

Бастиан хочет торжественно увенчать «Ребенка императора» с яростным смущением и готовит триумфальные церемонии. Его сила основана на полого охранника Xyid. Однако, с армией повстанцев, армия атакует Башню Слоновой Кости и (из-за морального превосходства) будет преобладать. Он просит Бастиана сдать свой волшебный амулет. Бастиан отвергает и фехтование мечом Sikándou ранения AtRE, который получил в подарок от Лео Graógramána говорят, что он никогда не выскочить из своей собственной воле, - но это только что сделал. Раненный Атрей падает с вершины Башни Слоновой Кости, но белая молния Фалько захватывает его и улетает.

Город старых императоров

На черном коне будет (Will = Will), злая (черная) воля и ненависть к Бастиану будут атаковать Атрея. Его лошадь, однако, внезапно падает на части. Невротическое желание мести рухнуло. Бастиан оказывается в странном городе дураков. Обезьяна Argax объясняет, что он только что вошел в город, где живут все те, кто когда-то хотел управлять Фантазией. У каждого человека в Фантазии, если он потерял все свои воспоминания, больше не могло быть другого желания: без воспоминаний, ничего не может быть желательным! Это дураки одного вида, обезьяна объясняет - другие дураки - это те, кто с силой AURYA увенчали императора: в этот момент они потеряют все воспоминания.

«Когда кто-то утверждает, что он император, тогда AURYN исчезает друг от друга. Понятно, как это, как можно сказать, потому, что власть Детской Императрицы не может быть использована, чтобы взять эту власть ».

Иеронимус Бош лод Блазну

Бастиан поймет, как мало он пропал без вести и стал сумасшедшим, как другие в этом городе, напоминающие живопись Иеронима Босх, Он сожалеет обо всем, что он сделал, похоронив меч Сиханда, причинив вред своему другу (похоронив изнуренный топор, отказавшись от насилия). Обезьяна советует Бастиану искать желание, которое вернет его в его мир. Оба они знают, что у него нет большого желания.

Одиночество приносит ему желание после общества равного. Это среди искальцев, мягких и матросов, которые любят принимать его между собой. Они все одинаковы в своих мыслях и убеждениях, что они живут в полной гармонии. Однако Бастиан почувствует это чувство только на мгновение. Когда он находит нейтральное безразличие воспринимает смерть своих товарищей, они понимают, что желание принадлежать, быть на коллективной волны с большей группой сверстников - как, что испытывают люди на футбольном матче - удовлетворительная только на мгновение: она не может заменить реальную потребность в любви и дружбе , что связано с уникальностью как самих себя, так и других. Истинная любовь может любить то, что по-другому, и от этого различия наслаждается, потому что ничто во вселенной не может быть одинаковым.

Бастиан, однако, опирается на истинные пожелания своего сердца. Он больше не хочет быть сильнее, хочет быть одним из многих, быть таким же, как и другие. Это он и сделал. Но более глубокое желание его сердца приведет его.

Г-жа Ajúola

Войдя в город императоров, сообщество трех рыцарей - пузырь лопнул, ложная маска (персона) рухнул. Бастиан остановился на грани безумия в течение пяти минут двенадцати, поскольку он знал, какую судьбу он ожидает. Вот что его конец невротическое стремление к власти и признание, Xayid умирает под ногами его тяжеловолосых мужчин. Темный аспект изображения матери / анимации снимается с игры.

Это подводит нас к основному невротическому желанию Бастиана к власти: это была отсутствие материнской любви и признания, которую он хотел бы компенсировать. Когда пузырь лопнул, он осознал свое отчаянное одиночество и чувство несчастья, пытаясь удовлетворить свои вещи группой равных.

дерево

Однако поездка привела его дальше: в Переменный дом. Это волшебный дом, который невероятно уютный и гостеприимный. Есть миссис Аджула, у которой есть вкус «Василия», хотя он совершенно не похож на свою настоящую маму. Она и дом - это одно существо, которое долгое время стремится к своим материнским предкам и потомкам-потомкам при приходе Бастиана. Теперь его существование полно, вы цветуте. Он включает в себя Бастиана с фруктами и заботой и суммирует весь ход его путешествия через Фантазию. Все время Бастиан хотел быть кем-то еще, даже Императором, только потому, что он не чувствовал себя безоговорочно принятым в детстве. Отсюда его невротические требования к славе и восхищению. Тот, кто чувствует себя безоговорочно принятым, не должен сравнивать ни с кем с точки зрения славы и успеха: он такой, какой он есть. Его миссия - не стать кем-то другим (персоной), а найти Его Истину.

Бастиан в сменном доме будет находиться в течение неограниченного времени, пока его потребность в любви и принятии не будет удовлетворена. Он встречается глубоко с позитивным аспектом архетипа матери. Это могло произойти только тогда, когда он отказался от своих невротических амбиций и осознал первоначальное чувство непринятия и одиночества, которое было замаскировано.

Благодаря Аджуле, чей символизм относится к богине богини Деметр, Бастиан понимает, что он должен искать источник жизни на краю Фантазии. И на краю Фантазии он получает свое последнее желание.

Пришло время попрощаться с благодарностью, потому что его желания - и, следовательно, смысл его существования - выполняются. Знакомства для этого желания (о котором Бастиан больше не знает) - это потеря всех воспоминаний о моем отце и матери. Отныне они не знают, что они существуют. Ájuola приходит ко всем своим листьям, цветам и фруктам и превращается в черное мертвое дерево. Она ждала, что вечность сможет вырваться из чистой любви к нашему маленькому герою в несколько светящихся моментов. Когда она ушла, она была наполнена любовью, чтобы продолжить свой великий поиск, смысл ее окончания. Дерево медленно высохло. Не было любви давать, нет жизни.

Yor

Йор - тихий майнер, который с утра до ночи проводит мизинскую стеклянную пластинку из нижней части вала. Они представляют собой забытые мечты из человеческого мира, которые покрывают всю «геологическую» дно Фантазии. Почему здесь Бастиан? Здесь нужно извлечь глубоко укоренившийся образ, забытый сон, который приблизит его к Его Истинной Воле.

Йор - это аспект Мудрый Старик, напоминающий психоаналитик, поскольку он порождает древние воспоминания и мечты из глубин бессознательного.

Человек в картине Бастиена изображен человеком в белом плаще с тихим, беспокойным выражением на лице. Он застыл в непроницаемом прозрачном кубике льда. Бастиан, однако, больше не помнит, что он его отец, но по какой-то странной причине, когда он смотрит на него, он чувствует гигантское запустение, которое почти топит его. Однако в какой-то момент они догоняют симпатичных и глупых шампунов, которые он когда-то создал, и с его экстравагантными выстрелами картина, которую он несет, прорвется на тысячу штук.

Отчаянный Бастиан остается на коленях один, без воспоминаний, без имени, посреди заснеженных равнин.

Воды жизни

В этот момент появляются его друзья - Фалько и Атрей. Они не забыли его.

Бастиан вытирает слезы и убирает АУРИН. Он осторожно кладет его в снег.

В этот момент Аурин блестяще сияет, как солнце, и когда Бастиан открывает глаза, он оказывается в середине зала с небесным поклонением. Он со своими друзьями внутри АУРИНЫ.

На символическом уровне этот момент представляет собой осознание Сотворения Я.

С точки зрения процесса индивидуализации это точка, в которой семя, наконец, выросло во все дерево, которое изначально содержалось в нем как архетипический узор. Бастиан мог пойти в любом случае, выбрать любые варианты, но структура поиска Истинной Воли универсальна, называется индивидуальностью.

В бассейне видны две огромные змеи посреди причала Воды Жизни. Воды жизни переполнены свежестью, игривостью и здоровьем, которая струится, когда мы используем наше воображение творчески. Источник наших видений неисчерпаем и переполняет возможности.

«Весна, которая сама погибает,
И он течет сильнее,
тем больше он пьет его ».

И это зависит от нас, будем ли мы создавать позитивное или негативное видение (черно-белая змея). Дети создают видения чем-то естественным, создавая видения почти постоянно, но во взрослой жизни мы приходим к этой способности. Вот почему дети так легко учатся. Видение является основной предпосылкой для мотивации учиться, без нее это почти невозможно.

Бастиан сейчас в Аурине, сам блеск, источник жизни. Это точно на краю Фантазии и мира людей, на границе сознания и бессознательности. Это граница Фантазии, поскольку Луна не может прийти сюда, здесь ее сила не распространяется, здесь заканчиваются границы ее царства, Луна не может войти в мир людей.

Напрасно он искал границы Фантазии по периметру, теперь нашел Бастиена в том месте, где он все время находился в груди = в своем сердце.

Это конец путешествия Бастиана.

Однако переход в мир людей - это свое собственное имя (самоопределение «я»). Но Бастиан забыл. Это угроза остаться в этом состоянии (экстаз, самадхи, транс, сознание без «я»). Но если бы он не забыл его имя, если бы он не положил АУРИН в снег, не пойдет ли его путь ЗДЕСЬ? Разве этот «конец» не является результатом верной дружбы, которую она никогда не покидала, результатом благодати, которая появилась только тогда, когда Бастьен даже не надеялся? Разве не состояние окончательного исполнения, реализации, данное тем, кто пробовал все возможности и желания так же, как Бастиан - и только один - вернуться? Сломанная картина с папой напоминает слова Учителя Экхарта:

«Самая высокая и самая внутренняя вещь, которую можно отдать, - это то, что он отказывается от Бога ради Бога». Затем он отказывается от образа Бога для себя.

Если бы мы хотели найти Бесконечную Историю мистический планЗатем ее раскрытие было: Auryn, прямой путь субстанциальности я, весь раз носить с собой в груди, как Atreyu и Бастиан раньше, но таким образом мы находим, мы должны попробовать все возможное желание, которое находится в нашем сердце. Только когда останется последнее желание нашего сердца: вернуться, и мы последуем за ним, тогда откроется путь АУРЫ. Тем не менее, если вы бежите из всех вариантов, прежде чем мы открываем глубочайшее желание - и мы будем стараться, чтобы стать императором вселенной, то мы, вероятно, в конечном итоге в дураках, как и многие люди перед нами.

О философские интерпретации и вопросы совести, Я нашел интересную ссылку в работе Алисы Клики: феноменологические подходы к вопросу о личности (2003): Но, как указывает Хайдеггер в §54, пребывание должно каким-то образом быть перенесено в герменевтический круг. Его решение, выбор выбора, вызвано тем, что приводит его к этой возможности. Потому что место происхождения изначально было потеряно, оно должно быть сначала найдено. Чтобы быть в состоянии найти себя, его нужно показать в его подлинности. Оставайтесь свидетелями того, что вы можете быть с вами. Это свидетельство - голос совести. Совесть - это постоянный бесшумный призыв беспокоиться о вступлении в герменевтический круг, не герменевтическое начало герменевтического кружка. Таким образом, совесть «препятствует человеку понимать что-то другое и уходит сама собой» (§57)

Комментарий: В концепции Хайдеггера остаться в «Я» - это не аутентичный способ характеризоваться «спадом». Сознание держится подальше от того, чтобы быть «с дороги».

В беспредельной истории голос Бастиана держится совесть Будущее с Falco: все время пытаясь предупредить его, что он теряет свои воспоминания о мире людей, и его основной миссией было вернуться, чтобы помочь исцелить оба мира. Они видят, как Бастиан (в смысле Хайдеггера) «падает» и пытается вернуть его. Им это удастся, только когда Basin AURYN отключит его. На самой глубокой стадии распада Бастиана его совесть (олицетворенная Атреем) проклинает и ненавидит и пытается избавиться от него (он ударяет его мечом, затем он даже преследует его на черном коне). Тот факт, что такая ситуация абсурдна и несостоятельна, появляется, когда его лошадь ломается на части: нельзя долго ненавидеть и преследовать свою совесть: он внезапно оказывается в городе сумасшедших, психиатрической больнице, человек распадается и куски, (будет) исчезает.

Когда его гордость падает и со смирением ставит АУРИН в снег (символ чистоты, он отдаёт все возложенные на него силы), его вездесущая совесть появляется на белоснежной равнине и напоминает ему о его истинном имени и истинных желаниях. Это покажет ему дорогу назад. Он всегда ждал, герой не был готов. На этот момент ему пришлось пройти все сумасшедшие и ужасные занятия.

Бастиан сейчас находится в точке, где доминирует ни Фантазия, ни Мир. Это точка сознания, в которой нет мыслимых идей или чего-то еще. Это центр самого сознания. Куда пойти воображение и восприятия внешнего мира. В этом месте можно остаться навсегда или вернуться в царство фантазии, вечной мечты и бесконечных историй. Но для того, чтобы Бастиан вернулся в наш мир и помог ему исцелить, принести ему воду жизни, ему нужно знать его имя: осознавать свою личность.

Асси Бастиен обещает, что он выполнит все свои задания в «Фантазии» и произнесет его имя.

Бастиан врезается в ворота, прыгает и падает в пустоту.

Он закричал: «Папа! - Я - я - Бастиан - Балтазар - Букс! "

возвращение

Бастиан просыпается в школе со своим именем на губах. Он оглядывается и ищет книгу, но напрасно. Бесконечная история исчезла. Он проходит по коридорам школы, но они совершенно пусты. Это праздник, но Бастиан не знает.

Он возвращается к отцу, который, взволнованный, ищет его всю ночь и день и подробно рассказывает всю свою историю часами. Папа слушает и понимает. В конце его глаза полны слез. Бастиан подарил ему воду жизни. Отеческая душа исцелилась. Заклинание разбито, куб льда, покрывающий его душу, растаял и превратился в Воду Жизни.

Последний долг остается: объясните г-ну Кориандру, что он украл свою книгу и что книга, к сожалению, исчезла. Бастиан решительно идет в магазин г-на Кориандры, а колокола на двери разбросаны. Это не такой трусливый, шаткий мальчик, как раньше.

Однако г-н Кориандер не украл ни одну книгу, говорит, что ни одна книга не называлась Бесконечная история никогда не слышал! Специально ... они оба удивляются. Мистер Кориандр зажжет улыбку и расскажет историю от Бастиана очень хорошо от начала и до конца. История очень его любит. Кто же написал это? Ваше неограниченное воображение, Бастиан. Он показывает Бастиану всю свою огромную библиотеку, достигающую потолка, и говорит ему, что каждая из этих книг также может быть воротами к Фантазии. И что в нее могут войти не только книги, и что каждая реальная история - Бесконечная история. Неужели он действительно видел Василия Луны? Да и нет. Просто дайте ей новое имя.

В конце концов они положили руки, а затем Кориандр Бастиан просит его чаще навещать его. Он уже не такой противный, как в начале. Бастиан любит это.

бесконечный ход кориандра

«Baltazare Bastiana Buxi», ты ворчит в конце Мудрый старик под бородой, когда мальчик закрывает дверь, «Если я этого не сделаю, тогда вы покажете человеку фантазию, чтобы дать нам воду жизни».

Заключение - Возможная интерпретирующая плоскость бесконечной истории:

1) Социологический план: Угроза неминуемой опасности - люди приходят к способности создавать видения и творчески мыслить.

2) Психоаналитический план: Путь к исцелению души отца - или, вообще, души любого взрослого - который отрезал его душу и потерял смысл своего существования. История в Fantasy в первой половине книги отражает то, что происходит в бессознательном папе. Во второй половине мы стали свидетелями Bastiánovy невротического стремления к власти и славе, которая является результатом отсутствия чувства безусловного принятия, который раскрывается только тогда, когда «пузырь гордого» самовлюбленный себя обожение zplaskne: Тогда Бастиан попадет в его истинное желание - чувствовать настоящую, безусловную любовь. (Г-жа Аюола). Обе половины книги являются метафорой как для процессов взросления, так и для лечения детей, которые связаны с потерей мамы. Хорник. Твой может представлять собой психоаналитик, который позволяет выявить потерянные воспоминания и фотографии, потерянные в сознании.

3) Психологический план желаний и потребностей: Бастиан сначала пытается исполнить свое желание стать героем, смелым и знаменитым, в той мере, в какой его желание выходит из его рук и хочет быть увенчанным Императором всей Фантазии. Желание признания и уважения - четвертый этаж Пирамиды Маслоу, Только когда эта невозможная мечта обрушивается, становится осознанной неосуществленная основная потребность (третий этаж) - уровень принятия и любви. Когда эта более глубокая потребность будет выполнена, вызов пятой плоскости называется: призывом к самореализации - чтобы найти свою истинную волю, - посоветовал ему господин Грейграмана. Аналогичный процесс, когда негативные потребности четвертого этажа (уважение и признание) компенсирует дефицит на более глубоком уровне (любовь и принятие), можно найти у Гитлера или Муссолини. Только удовлетворение всех основных потребностей (первые четыре этажа пирамиды Маслоу) открывает дверь пятой доли: потребности в росте - «желание стать тем, кем можно и должно быть». (Маслоу)

4) Философский (Хайдеггер) самолет: Рассказ о возвращении домой, возвращении к подлинности его существа, жизни из себя, разваливании, жизни в вещах, жизни «это», как «все остальные» живут. К этому возвращению человек называется мягким голосом совести, который представляет собой во второй половине Átre и Falco.

5) Мистический план: Аурин как символ бесконечного сознания, божественности, просветления, реализации Творца I, которого можно достичь только тогда, когда у вас нет желания, соответственно: тогда человек доступен для него, доступный, потому что он пережил все его желания и больше не остается, делать все. Когда он входит в этот высший план, он одновременно осознает, что это сокровище несет с собой все время Великого поиска в его сердце: он имел это с собой с самого начала, но если он не ушел на большие расстояния, он, возможно, никогда не найдет его.

6) Мотив целостности личности и личности: Если один человек исцеляет душу, он исцеляет весь мир (воды жизни).

Символизм бесконечной истории

Acharájové / Šlafufové
Acharájové: люди, которые страдают, но испытывают чувство красоты и творчества / Šlamufové: быть инфантильным радостно, но бессмысленны, которые сами страдают, потому что они не могут играть, потому что у них нет никаких правил; поэтому попросите своего «благодетеля» Бастиана сделать для них некоторые правила

Архетип Мудрый Старик: г-н Кориандр, странник блуждающей горы, Энгьюук / Йор
Г-н Koriander: Alterego писатель Бесконечная история в мире людей / Старец Блуждающие горы: тот же аспект в фантастическом мире / Engywuk: комическая уменьшительное мудрый старик, мультфильм детски ученый (мальчик Атрею больше старика Engywuk), которая стремится определить объективный путь истины которые могут быть поняты только через их собственную нескончаемую историю - процесс индивидуации - главная находка / Йор: психоаналитик, шаман, маг

Верхний / оборотень Гморк
положительная сила следить за видением вашего внутреннего «я», истребителя, божественного ребенка, ребенка-героя / отрицательной силы для создания видений манипуляции, тени; Люцифер, Мефистофелес, объясняющий роль Николая и причину его служения: участие в власти; в нашей реальности: человек, работающий в средствах массовой информации, создатель рекламы, демагог, политический лидер - любой, кто злоупотребляет силой видения

AURYN / Детская Императрица
первозданная вибрация Вселенной, величайшая тайна и символ Творца I, единство сознания и бессознательного, добро и зло; сила / Корах, символ возрождения и бесконечной жизни; беспомощность, хрупкость

Бастиан / Атредж / Фалько
Бастиан: самоизображение «Я» со всеми его недостатками, архетип героя (еще незрелый воин) / Атрит: детство герой, совершенный «Я», архетип воина в ребенке формирует Bastiánovo совести и внутренний голос, «вызывая молчание» / Falco: интуиция, ненавязчивая надежда, удача, духовная свобода, необузданная; Falco или Happy Dragon (Lucky Dragon) является еще одной формой мифический Феникс или Firebird: та часть нашей души, которая парит к звездам с божественным энтузиазмом поэтов, мистиков и экстатических танцоров; Falco также считается символом либидо, сексуального или общей-психической энергией в нашей повести привязанного раскаянии (Ygramul)

белый конь Artex / черный конь Will / mezek Jícha
good / bad will / Jicha: символ терпения и смирения, который Бастиан отвергает по настоянию Ксидино, чтобы с тех пор ему разрешили носить на носилках; поэтому начинается его спуск

удваивает: Эльфы Engywuk / Urgla
Engywuk: Дух, интеллект, благородные и научные дела, мудрость духа / Углел: материя, тело, повседневные и земные дела, мудрость тела; вместе составляют имаго родительской пары (сизыгия) + понимание того, что одно без другого - детское (инфантильное) и смешное, хотя «хорошее в ядре», ссылка на то, что даже «родители иногда бывают детьми и взрослыми»,

Дети Императрица / Морула:
Детская императрица: живая истина, вечность как момент, возрождение, единство жизни и смерти, радость; белые волосы ребенка являются символом «существования навсегда» / Морула: мертвое знание, огромный возраст, жизнь как бесконечно долгое умирание, мертвая жизнь, равнодушие, гуна-тамас; несмотря на его возраст, он является существом фантазии, которое подвержено происхождению и вымиранию и моложе Императрицы

Детская императрица / г-жа Аюола:
Коре, принцип защиты, который должен умереть и родиться заново, дочь / Демтер, принцип сбора урожая и плодородия, положительный аспект архетипа матери / вместе образуют цикл возрождения природы

Дети Императрица / Xyida / Lion Gramgraman
Дети Императрица: вдохновение, чистое существо, «акт, как вы хотите» / Xyída: соблазн, злоупотребление власти, владение, «делать то, что вы, пожалуйста» / Graógramán: мужество, власть и угрожающее величие царской власти, «действовать в соответствии с их истинным будет ";
другой коннотации: «Как вы хотите, чтобы это был весь закон» (Алистер Кроули)

Металлические стражи
метафора людей без фантазии, которые без помех выполняют свои обязанности и полномочия

фантастика
неосознанная метафора, в которой единственным мостом между двумя местами является желание; не имеет границ

Карел Конрад Кориандр (Карл Конрад Кориандер) и Балтазар Бастиан Букс
CCC: Писатель, который не любит детей, потому что их больше не интересуют реальные, большие истории / BBB: ребенок, которого они интересуют, и кто, когда он вырастет, становится мистером Кориандром, и он снова встречается с самим собой как источник писателя фантазия - воображение его ребенка

Лев Grabgraman / Лесной Перелин / Дети Императрица
единство, пустыня, смерть, разрушение / разнообразие, лес, жизнь, размножение / объединение обоих и их происхождения в виде песчинок

ничтожество
метафора невежества, тенденция, при которой люди приходят к способности создавать свое собственное видение и перестают верить в эту возможность, форму слепоты и разрушения, которая заставляет людей страдать на основе простых идей; расширяя каждое имя неверного имени настоящими именами: ложь и истина, покрывающие эвфемизмы; в человеческой психике, однако, есть что-то, что Никотой нерушимо, и оно содержит вездесущий потенциал возрождения, который может быть активирован творческим актом и освобождением именования «настоящих имен»: песчинка

Фиолетовый бизон
волшебный зверь, которого Атрей пощадил, указывая на стрелу и давая ему первый совет в своем Великом Поиске, положительный аспект архетипа матери; воспоминание этого символа можно найти в рекламе фиолетового молока - «земля, текущая с молоком и тенью»,

Сиканда (меч)
символизирует использование власти по подстрекательству высших «я» (перепрыгивание от самой оболочки) или эгоистичное злоупотребление властью (если тасен человеческой рукой); Бастиан, разбивая Атрея, пытается заставить замолчать голос своей совести, призывающий его вернуться (подлинный способ бытия)

Папа / Дети Императрица / Átrej
взрослый, неспособность мечтать, одержимость профессией, персонами / душа его, Анима, принцип воображения и глубины жизни, что нужно во второй половине жизни «реанимировать» / Hero-ребенок, который целитель Chiron отправляется в путешествие, чтобы исцелить душу отца

Папа: лошадь Artex / Морула / Ygramúl
Артекс: преодоление ейся потери матери, а не оглядываться назад / морулярные: преодоление отставки, безразличия и апатии, мертвые и засохнут «всеведение», который оставил необработанный / Ygramúl: преодолевая мучительное раскаяние за смерть моей матери - освободительный счастливого дракон (см. Falco)

Uyulála
«Голос тишины», оракул, ответ на загадку познаваемое только опыт, к которому трое ворот самоотверженность: 1) преодолеть желание объяснить все загадки мира дуалистического мышления, 2) смелость принятия своего собственного имиджа, в том числе его неведомые глубины, 3) не-усилия в смысле дзэн

Большой поиск
метафора индивидуализма или opus magnum - Великая работа

песчинка / Вода жизни
нерушимая природа человеческой способности создавать видения (аналогия горчичного семени от Евангелия) / aqua vitae, неисчерпаемость человеческого творчества и фантазии: чем больше, тем больше она используется; неисчерпаемая энергия любви: растет, тем больше она разделяется

Выдача книги и фильма

В заключении я хотел бы сделать сравнение: в то время как сообщение и радостный вывод фильма говорит: «Мы хотим, чтобы то, что вы хотите, - мир полон неожиданных возможностей,» книга, а против такого немного ювенильного поздно предупреждает то, но будьте осторожны, вы не до конца в «городских фрик . «потому что Auryn» дает вам путь, но принимает цель «стать взрослый бодрствует из его детства, инфантильные требования отказываться от мира, чтобы найти свою истинную волю и довести их ближним воду жизни: энергия любви.

Таким образом, фильм заканчивается бесконечным беззаботное детство, в то время как книга может быть прочитана как рассказ о детстве, юности, наполненной поиском, ощупью и страдания - и, наконец, взрослой жизни, которые должны каждый маленький эгоцентричный герой «подрасти».

«Человек созревает, когда начинает начинать любить, а не требовать его» (Ошо)

Совет от Вселенной Sueneé

Подвеска AURYN
Копия кулона из фильма «Бесконечная история» - вы можете иметь его дома! Нажмите на картинку для перенаправления на Интернет-магазин Sueneé Universe.

Auryn

Похожие статьи

Оставить комментарий