Спорный переводчик с шумерского, Захария Ситчин, очень подробно описывает характер борьбы двух фракций пришельцев, которых шумеры называли ануннаками. В нем описывается, как эта раса инопланетян предоставила биологический материал для генной инженерии, чтобы создать человеческий вид, который был построен путем объединения биологического материала приматов с генетическим материалом этой внеземной расы.

Антон Паркс описывает то же самое и даже более подробно в своих книгах, но он принял эту информацию через экстрасенсорное восприятие.)

Ситчин описывает, как фракция во главе с Богом Энлиль сыграло важную роль в человечестве, которое, по сути, считалось незаменимым ресурсом, созданным для рабского труда аннунаков. Другая внеземная фракция, возглавляемая богом Энки, имела гораздо более альтруистический взгляд на человечество, характеризующийся глубокой привязанностью, которая была ориентирована на развитие человечества как вида.

Бог Энлиль

Древняя шумерская фракционная борьба между этими группами инопланетян за то, как человечество должно восприниматься и контролироваться, отражена в мифологических системах более поздних цивилизаций и их пантеоне богов. Это говорит о том, что древняя «война богов» является архетипическим событием, которое долгое время уходило корнями в коллективное человеческое сознание, из расовых воспоминаний об интенсивном историческом конфликте между различными фракциями инопланетян.

Этот конфликт между различными фракциями инопланетян чаще всего выражался в дуалистической моральной структуре, где эти инопланетные фракции или «боги» либо «милосердны», либо «злонамеренны» в своей мотивации и действиях. В шумерских записях на табличках бог Энлиль изображен со злобной ориентацией на человечество в противовес своему брату Энки, у которого было доброе отношение. Это некий сценарий, описанный Ситчином в его описании «великого потопа», где Энлиль приказал не предупреждать человечество перед великим потопом из-за своей веры в то, что человечество развращено и расходно, в отличие от Энки, который предупреждал самых просвещенных с Утнапишем, ныне известным как Ной.

Похожая история появляется в древнегреческом мифе о Прометее и Зевсе, предполагая, что фракционный конфликт между инопланетянами по поводу того, как общаться с людьми, глубоко уходит корнями в коллективное бессознательное человечества.

Битва между богами

Эта фракционная борьба между богами - творцами человечества - воспринимается на религиозной арене, что породило дуалистические религии, такие как зороастризм и манихейство, где Верховный Бог Света терпит поражение в великой космической борьбе против Бога тьмы. В иудео-христианско-исламских традициях эта борьба изображается как противостояние двух соперничающих ангельских существ, возглавляемых архангелами Михаилом и Люцифером. Апокрифическая книга Еноха ближе всего к описанию внеземных истоков этой религиозной борьбы в том, как мятежные ангелы - Нефилимы во главе с Семьясой разрушили Землю и как они были изгнаны Архангелом Михаилом и его ангельскими воинами, пока Земля была очищена Великим Потопом.

Тем не менее, дуалистическая моральная основа не является точной основой для понимания усилий ET по влиянию или контролю человеческих дел через альянсы с классифицированными организациями. Сложность взаимодействий инопланетян, описанных различными источниками, говорит о том, что между разными фракциями инопланетян существует более сложная динамика, и что простые моральные категории, такие как прощение, добро и зло, вводят в заблуждение. Например, по словам доктора У Джеймисона Неруды, который утверждает, что является информатором, сбежавшим из секретной организации, встроенной в Агентство национальной безопасности (АНБ), есть несколько инопланетных рас, вмешивающихся на планете с несколькими повестками дня, где простых моральных категорий недостаточно, чтобы понять последствия их действий и влияния ,

Тройная рама

Следовательно, необходима «тройная структура», в которой не используются такие вводящие в заблуждение моральные категории, поскольку она более точно отражает динамику взаимодействия инопланетян друг с другом, правила вмешательства, которые устанавливаются и следуются расами инопланетян, и «политическую философию» этих внеземных рас.

Основными факторами, влияющими на динамику этого трехстороннего влияния инопланетян, являются философия вмешательства этих рас с точки зрения уважения свободы воли человека. В какой степени эта «политическая философия» инопланетян отвергает или принимает идею о том, что люди достигли необходимой зрелости вида, чтобы развиваться и процветать без контроля со стороны продвинутых инопланетных рас, и насколько взаимодействие инопланетян с человечеством самодостаточно с точки зрения инопланетян, или служит ли это интересам человечества.

Эти факторы дают начало трем моделям, которые будут использоваться для описания основных характеристик того, как инопланетяне контролируют и влияют на развитие человеческого общества и классифицированных организаций, которые общаются с инопланетными расами. Эти модели подобны «доброму пастырю», «покровителю» и «мудрому наставнику». Хотя список инопланетных рас, описанный в следующих категориях, не является исчерпывающим, по сравнению с некоторыми системами классификации, распространенными в Интернете теми, кто утверждает, что общается с инопланетянами, в частности ченнелингом, следующие параграфы включают наиболее важные расы в заявлениях информаторов, влияние которых больше всего ощущается в процессе построения отношений.

"Добрый пастырь" ET

Инопланетные расы, которые используют интервенционистский подход, разделяют «пессимистический» взгляд на зрелость человеческого рода и самодостаточны в моральной ориентации и могут рассматриваться как аналогия «доброго пастыря». У таких хороших внеземных пастухов есть подход, подобный подходу пастухов к стаду овец. Овцы и пастухи имеют другую внутреннюю ценность, в которой пастух имеет превосходство и право пастуха владеть и использовать свое стадо как должное, и естественную часть его существования. Поэтому со стороны пастыря не существует моральной оговорки, чтобы контролировать и использовать овец в качестве источника. Хороший пастух может установить добрые отношения с некоторыми членами своего стада, особенно с теми, кто проявляет качества, которые пастух считает разумными.

Эти члены стада могут быть щедро вознаграждены за свои ценные качества лучшими возможностями выпаса и спаривания, но менее обеспеченные члены стада считаются чуть более чем потребительским ресурсом, который служит интересам хорошего пастыря и его сообщества. Для пастухов немыслимо, что овцы могут иметь свои собственные отношения, потому что они могут быть украдены другими пастухами или выставлены хищникам, тем самым уменьшая племенную базу.

Изучение человечества

Если провести хорошую аналогию с пастухами на людях, можно сделать вывод, что «добрые пастыри», как часть их системы убеждений, считают, что люди все еще «не слишком зрелы» как вид, чтобы развиваться без тщательного изучения того, как человечество контролируется и как оно использует ресурсы планеты. Слишком пессимистический взгляд на человеческую природу приводит к желанию контролировать человеческие институты, чтобы внеземные пастухи могли наблюдать и ограничивать эволюционный рост человечества, чтобы использовать человечество или биосферу Земли в качестве возобновляемого ресурса для внеземных рас.

Согласно переводам Ситчина шумерских текстов и различных религиозных традиций, есть свидетельства, подтверждающие биологическую связь между человечеством и добрыми инопланетянами, которые сыграли ключевую роль в создании или биоинженерии человечества. «Добрые пастыри» соответствуют фракции Ануннаков Энлиля в шумерских записях. Что касается различных рас, описанных информантами, к «добрым пастырям» относятся Серые Зета Ретикули, Великие Серые (Ориона), Рептилии (Земли), Драко-Рептилии Ориона и Ануннаки (гигантские гуманоиды Нибиру).

Иллюзия волков

Наиболее распространенная стратегия, используемая добрыми пастырями для контроля над человечеством, - это создание иллюзии «волков» в виде опасных людей, организаций или других воображаемых угроз, которые позволяют отдельным лицам и сообществам делегировать суверенную власть политическим институтам. Это по сути воспроизводит политический процесс, описанный английским философом 17-го века Томасом Гоббсом в «Левиафане», когда люди в состоянии анархии отказываются от своего индивидуального суверенитета в пользу суверенного правителя, чтобы защитить себя от потенциальной агрессии, воровства и изнасилования.

Точно так же хороший Пастырь ET создает достаточно ужасающих «иллюзорных волков», чтобы угрожать законности и порядку, убеждая людей отдать свой индивидуальный суверенитет влиятельным политическим институтам. Впоследствии «добрые пастыри» вступят в ряд «фаустовских переговоров» с политическими элитами, которые получат прямую выгоду, если они согласятся сотрудничать с этими расами инопланетян, чтобы контролировать все сферы общественной жизни: политическую, религиозную, экономическую и военную.

Соглашения между расами и сущностями

Такой фаустовский процесс упоминается в трудах древних историков, таких как Манефон, который записал династию 30 в Египте, которая появилась после прибытия богов или полубогов, осуществляющих прямой контроль над человечеством. Мотивация этих человеческих элит аналогична мотивации коллаборационистов в оккупированных странах, которые воспринимают себя просто как признание политической реальности и продолжение жизни в надежде на улучшение условий в будущем. Это исторические соглашения между человеческими элитами и добрыми пастухами-пантомимами, которые были исследованы такими теоретиками заговора, как Джим Маррс и Дэвид Ике. «Фракция добрых пастухов имеет три подгруппы, которые являются стратегическими конкурентами, но также работают вместе, чтобы минимизировать влияние двух других доминирующих фракции, занимающиеся развитием человечества.

Раптилии

Первым из них являются Земные Рептилии, которые поселились на планете в течение тысячелетий, скрытно и растительно, так, чтобы не истощать ресурсы планеты и не угрожать целостности биосферы. - См. Статьи о существах "Ласерта".) Строго говоря, эта подгруппа не внеземная, а продвинутая негуманоидная раса, населяющая подземное царство. Некоторые авторы утверждают, что эта негуманоидная раса рептилий населяла поверхность Земли задолго до того, как человечество должно было покинуть ее после серьезной экологической катастрофы или межпланетной войны.

Эта раса, благодаря своему длительному присутствию на Земле и усилиям по ограничению разрушительных тенденций человечества, исторически приобрела миф о том, что она является «хранителем человеческой расы». В готической архитектуре многих европейских соборов мы можем найти многочисленные статуи горгулий, которые символизируют защитную силу человечества по отношению к религиозной истине. Следовательно, это подмножество существ частично соответствует фракции Энки Ануннаков, описанной Ситчин. Эта подгруппа не желает делить контроль над человеческой расой с другими инопланетными расами и пытается предотвратить внеземное вмешательство инопланетян (которое представляет угрозу способности рептилий управлять человечеством на Земле), либо помогая человечеству решать ряд проблем, таких как ухудшение состояния окружающей среды. угроза ядерной войны и перенаселения, которые угрожают ресурсам этой подгруппы «добрых пастырей».

Таким образом, эта подгруппа помогает создать единое мировое правительство, которое централизует политическую власть, но ограничивает человеческий суверенитет и свободу, не устраняя ее полностью. Фил Шнайдер, инженер-строитель, который заключил контракт на строительство секретных подземных сооружений для секретных организаций и верил, что доказательства, с которыми он столкнулся как инопланетяне, являются истинными правителями одного мирового правительства, верил в этот сценарий, и поэтому он и многие другие покинули «службу» Секретные организации США.

Сотрудничество людей и внеземной цивилизации

Вторая подгруппа «добрых пастырей» - это неглобальная раса, которая заключила соглашения с подпольными организациями, в которых передовые технологии обмениваются на право присутствовать на планете и сотрудничать в совместных проектах между инопланетянами и людьми. Секретное соглашение, подписанное в 1954 году между правительством Эйзенхауэра и расой инопланетян, было опубликовано Милтоном Уильямом Купером и другими информаторами. Купер рассказывает о событиях, связанных с контрактом, согласно секретным документам, которые ему приходилось читать во время службы в военно-морской разведке в составе группы инструктажа командующего Тихоокеанским флотом.

В 1954 году раса больших серых инопланетян, вращающихся вокруг Земли, приземлилась на базе ВВС Холломан. Был заключен основной договор. Эта раса идентифицировала себя как расу, происходящую с планеты вокруг красной звезды в созвездии Ориона, которую мы называем Бетельгейзе. Они заявили, что их планета умирает и что в каком-то неизвестном будущем они больше не смогут там жить. Это привело к второй посадке на базе ВВС Эдвардс. Историческое событие было запланировано заранее и согласованы детали контракта. Сообщается, что Эйзенхауэр был в отпуске в Палм-Спрингс. В назначенный день президента отвезли на базу, а прессе сообщили, что он посещает стоматолога. Президент Эйзенхауэр встретился с инопланетянами, и было подписано официальное соглашение между Альянсом пришельцев и Соединенными Штатами.

Ссылаясь на тот же договор, подписанный администрацией Эйзенхауэра, полковник Филип Корсо, высокопоставленный офицер, служивший в Совете национальной безопасности Эйзенхауэра, написал: «Мы договорились о подчинении, пока мы не сможем с ними бороться. Они продиктовали условия, потому что знали, о чем мы больше всего беспокоились ».

Серые

Обмен технологиями напрямую помогает разрабатывать высокоразвитые системы вооружений, на которые секретные организации США хотят сохранять влияние, бороться и сокращать присутствие инопланетян, а также конкурировать друг с другом за стратегические преимущества по всему миру. Эта подгруппа обычно описывается Зетой Ретикулум как «Серые», которая стремится использовать ресурсы человечества и биосферы для восстановления генетической целостности своей расы. По словам полковника Корсуса, «Серые» - не доброжелательные существа, пришедшие просвещать человечество. Они собирают биологические образцы на Земле для собственных экспериментов. "

Эта подгруппа свободно сотрудничает с первой подгруппой, чтобы поддержать развитие централизованного мирового правительства, которое заключит соглашения с этой подгруппой, где оно могло бы быть задействовано для более эффективного использования людских и планетарных ресурсов. В то время как первая подгруппа хочет единого мирового правительства из-за большей эффективности, которую оно обеспечивает для их глобального управления человечеством, вторая подгруппа хочет этого, потому что это больше соответствует их философскому убеждению, что индивидуальные интересы подчинены потребностям коллектива.

Совет для книг от Интернет-магазин Sueneé Universe

Захария Ситчин: Ануннаки и поиски бессмертия

Царь, отказавшийся умирать. Работа Ситчина представляет собой связь эволюции с креационизмом. Ситчин посвятил свою жизнь продвижению идеи о том, что человечество эволюционировало в результате незначительного генетического вмешательства внеземных существ, посетивших Землю в то время..

Захария Ситчин: Ануннаки и поиски бессмертия