Раскрытие присутствия Вселенной на Земле (2.díl)

2762x 05. 06. 2019 1 Reader

Спорный шумерский переводчик Захария Ситчиночень подробно описывает характер борьбы двух групп инопланетян, которую шумеры называли ануннаками. Он описывает, как эта раса инопланетян предоставила биологический материал для генной инженерии, чтобы создать человеческий вид, который был создан путем объединения биологического материала приматов с генетическим материалом этой внеземной расы.

Антон Паркс описывает то же самое и более подробно в своих книгах, но он получил эту информацию в экстрасенсорном восприятии.

Ситчин описывает, как фракция во главе с Богом Энлиль она помогала человечеству, которое в основном считалось расходуемым ресурсом, созданным для рабского труда для ануннаков. Другая внеземная фракция, возглавляемая Энки, имела гораздо более альтруистический взгляд на человечество, для которого характерна глубокая привязанность к развитию человечества как вида.

Бог Энлиль

Древняя шумерская фракционная борьба между этими группами инопланетян за то, как человечество должно восприниматься и контролироваться, отражается в мифологических системах более поздних цивилизаций и их пантеоне богов. Это говорит о том, что древняя «война богов» является архетипическим событием, которое уже давно закреплено в коллективном человеческом сознании из расовых воспоминаний об интенсивном историческом конфликте между различными группировками инопланетян.

Этот конфликт между различными фракциями инопланетян чаще всего выражался в дуалистической моральной структуре, где эти фракции инопланетян, или «боги», являются либо «благотворительными», либо «злыми» в мотивации и деятельности. В шумерских записях на столах Бог Энлиль видит злую ориентацию на человечество, в отличие от его брата Энки, который был добрым отношением. Это определенный сценарий, описанный Ситчином в его описании «Великого потопа», когда Энлиль приказал человечеству не быть предупрежденным заранее о великом потопе из-за его веры в то, что человечество было коррумпированным и излишним, в отличие от Энки, который предупреждал самых просвещенных представителей человечества на переднем крае с Утнапишти, сегодня известным как Ной.

Подобная история появляется в древнегреческом мифе о Прометее и Дио, предполагая, что фракционный конфликт между инопланетянами из-за того, как общаться с людьми, был глубоко закреплен в коллективном бессознательном человечества.

Борьба между богами

На религиозной арене эта групповая борьба воспринимается среди богов - создателей человечества, которые породили дуалистические религии, такие как зороастризм и манихейство, где верховный Бог Света побежден в великой космической борьбе против Бога тьмы. В иудео-христианско-исламских традициях эта борьба изображается с точки зрения противостояния двух конкурирующих ангельских существ, возглавляемых архангелами Михаилом и Люцифером. Книга Апокрифического Еноха наиболее близка к описанию внеземного происхождения этой религиозной борьбы в том, как мятежные ангелы - нефилимы во главе с Семьями разрушили Землю и как они были изгнаны Архангелом Михаилом и его ангельским воинством, в то время как земля была очищена от сильного наводнения.

Тем не менее, дуалистическая моральная основа не является точной основой для понимания усилий ET по влиянию или контролю человеческих дел через альянсы с классифицированными организациями. Сложность взаимодействий инопланетян, описанных различными источниками, говорит о том, что между разными фракциями инопланетян существует более сложная динамика, и что простые моральные категории, такие как прощение, добро и зло, вводят в заблуждение. Например, по словам доктора У Джеймисона Неруды, который утверждает, что является информатором, сбежавшим из секретной организации, встроенной в Агентство национальной безопасности (АНБ), есть несколько инопланетных рас, вмешивающихся на планете с несколькими повестками дня, где простых моральных категорий недостаточно, чтобы понять последствия их действий и влияния ,

Тройная рама

Следовательно, необходима «тройная структура», в которой не используются такие вводящие в заблуждение моральные категории, поскольку она более точно отражает динамику взаимодействия инопланетян друг с другом, правила вмешательства, которые устанавливаются и следуются расами инопланетян, и «политическую философию» этих внеземных рас.

Основными факторами, влияющими на динамику этого трехстороннего влияния инопланетян, является интервенционная философия этих рас с точки зрения уважения к свободной воле человека. В какой степени «политическая философия» инопланетян отвергает или принимает идею о том, что люди достигли необходимой зрелости вида, чтобы развиваться и процветать, не находясь под контролем продвинутых рас инопланетян и степени, в которой взаимодействие инопланетян с человечеством является самодостаточным для инопланетян; служат ли они интересам человечества.

Эти факторы дают начало трем моделям, которые будут использоваться для описания основных характеристик того, как инопланетяне контролируют и влияют на развитие человеческого общества и классифицированных организаций, которые общаются с расами инопланетян. Эти модели похожи на «доброго пастыря», «защитного родителя» и «мудрого наставника». Хотя список гонок инопланетян, описанный в следующих категориях, не является исчерпывающим по сравнению с некоторыми системами классификации, распространяемыми в Интернете теми, кто утверждает, что общается с инопланетянами, особенно ченнелингами, следующие параграфы включают наиболее важные расы в свидетельствах информаторов, чье влияние наиболее чувствуется в процессе создания отношений.

"Добрый Пастырь" ET

Инопланетные расы, которые используют интервенционистский подход, разделяют «пессимистический» взгляд на зрелость человеческого рода и самодостаточны в моральной ориентации и могут рассматриваться как аналогия «доброго пастыря». У таких хороших внеземных пастухов есть подход, подобный подходу пастухов к стаду овец. Овцы и пастухи имеют другую внутреннюю ценность, в которой пастух имеет превосходство и право пастуха владеть и использовать свое стадо как должное, и естественную часть его существования. Поэтому со стороны пастыря не существует моральной оговорки, чтобы контролировать и использовать овец в качестве источника. Хороший пастух может установить добрые отношения с некоторыми членами своего стада, особенно с теми, кто проявляет качества, которые пастух считает разумными.

Эти члены стада могут быть щедро вознаграждены за свои ценные качества лучшими возможностями выпаса и спаривания, но менее обеспеченные члены стада считаются чуть более чем потребительским ресурсом, который служит интересам хорошего пастыря и его сообщества. Для пастухов немыслимо, что овцы могут иметь свои собственные отношения, потому что они могут быть украдены другими пастухами или выставлены хищникам, тем самым уменьшая племенную базу.

Изучение человечества

Если провести хорошую аналогию с пастухами на людях, можно сделать вывод, что «добрые пастыри», как часть их системы убеждений, считают, что люди все еще «не слишком зрелы» как вид, чтобы развиваться без тщательного изучения того, как человечество контролируется и как оно использует ресурсы планеты. Слишком пессимистический взгляд на человеческую природу приводит к желанию контролировать человеческие институты, чтобы внеземные пастухи могли наблюдать и ограничивать эволюционный рост человечества, чтобы использовать человечество или биосферу Земли в качестве возобновляемого ресурса для внеземных рас.

Согласно ситчинским переводам шумерских текстов и различных религиозных традиций, есть доказательства, подтверждающие биологическую связь между человечеством и хорошими инопланетянами, которые сыграли ключевую роль в создании биоинженерии человечества. «Добрые пастыри» в шумерских записях соответствуют фракции Энлинала Энлиля. Что касается различных рас, описанных информаторами, «добрые пастухи» включают Серых Зетов Ретикули, Великих Серых (Ориона), Рептилий (Земли), Драко-Рептилий Ориона и Ануннаков (гигантского гуманоида Нибиру).

Иллюзия волков

Наиболее распространенная стратегия, используемая добрыми пастырями для господства над человечеством, заключается в создании иллюзии «волков» в форме опасных личностей, организаций или других причудливых угроз, которые позволяют отдельным лицам и сообществам делегировать суверенную власть политическим институтам. Это в основном копирует политический процесс, описанный английским философом 17. Томас Гоббс в Левиафане, где люди в государстве анархии отказываются от своего индивидуального суверенитета в пользу суверенного правителя, чтобы защитить себя от потенциальной агрессии, воровства и изнасилования.

Точно так же хороший Пастырь ET создает достаточно ужасающих «иллюзорных волков», чтобы угрожать законности и порядку, убеждая людей отдать свой индивидуальный суверенитет влиятельным политическим институтам. Впоследствии «добрые пастыри» вступят в ряд «фаустовских переговоров» с политическими элитами, которые получат прямую выгоду, если они согласятся сотрудничать с этими расами инопланетян, чтобы контролировать все сферы общественной жизни: политическую, религиозную, экономическую и военную.

Соглашения между расами и сущностями

Такой фаустовский процесс упоминается в трудах древних историков, таких как Манефон, который записал династию 30 в Египте, которая появилась после прибытия богов или полубогов, осуществляющих прямой контроль над человечеством. Мотивация этих человеческих элит аналогична мотивации коллаборационистов в оккупированных странах, которые воспринимают себя просто как признание политической реальности и продолжение жизни в надежде на улучшение условий в будущем. Это исторические соглашения между человеческими элитами и добрыми пастухами-пантомимами, которые были исследованы такими теоретиками заговора, как Джим Маррс и Дэвид Ике. «Фракция добрых пастухов имеет три подгруппы, которые являются стратегическими конкурентами, но также работают вместе, чтобы минимизировать влияние двух других доминирующих фракции, занимающиеся развитием человечества.

Raptiliáni

Первым из них являются Земные Рептилии, которые поселились на планете в течение тысячелетий, скрытно и растительно, так, чтобы не истощать ресурсы планеты и не угрожать целостности биосферы. (См. Статьи Lacerta.) Строго говоря, эта подгруппа не внеземная, а продвинутая негуманоидная раса, населяющая подземное царство. Некоторые авторы утверждают, что эта негуманоидная раса рептилий населяла поверхность Земли задолго до того, как человечество должно было покинуть ее после серьезной экологической катастрофы или межпланетной войны.

Эта раса, благодаря своему длительному присутствию на Земле и усилиям по ограничению разрушительных тенденций человечества, исторически приобрела миф о том, что она является «хранителем человеческой расы». В готической архитектуре многих европейских соборов мы можем найти многочисленные статуи горгулий, которые символизируют защитную силу человечества по отношению к религиозной истине. Следовательно, это подмножество существ частично соответствует фракции Энки Ануннаков, описанной Ситчин. Эта подгруппа не желает делить контроль над человеческой расой с другими инопланетными расами и пытается предотвратить внеземное вмешательство инопланетян (которое представляет угрозу способности рептилий управлять человечеством на Земле), либо помогая человечеству решать ряд проблем, таких как ухудшение состояния окружающей среды. угроза ядерной войны и перенаселения, которые угрожают ресурсам этой подгруппы «добрых пастырей».

Таким образом, эта подгруппа способствует развитию единого мирового правительства, которое централизует политическую власть, но ограничивает суверенитет и свободу человека, но не уничтожает ее полностью. Этому сценарию верил Фил Шнайдер, гражданский инженер, который заключил контракт на строительство секретных подземных сооружений для секретных организаций и описал доказательства, с которыми он столкнулся, так что инопланетяне являются истинными правителями одного мирового правительства, и поэтому он и многие другие отказались от «службы» в Секретные организации США.

Сотрудничество людей и внеземной цивилизации

Вторая подгруппа «добрых пастырей» - это немирная раса, которая заключила соглашения с подпольными организациями, где обмениваются передовыми технологиями на право присутствия на планете и сотрудничества в совместных проектах инопланетян и людей. Загадочный договор, подписанный в 1954 между правительством Эйзенхауэра и гонкой инопланетян, был опубликован Милтоном Уильямом Купером и другими информаторами. Купер рассказывает о событиях, связанных с этим заветом, основываясь на секретных документах, которые он должен был прочитать, работая в военно-морской разведке в составе учебной команды командующего Тихоокеанским флотом.

В 1954 раса крупных серых пришельцев, вращающихся вокруг Земли, приземлилась на авиабазе Холломан. Основной договор был заключен. Эта раса идентифицировала себя как раса с планеты вокруг красной звезды в созвездии Ориона, которую мы называем Бетельгейзе. Они сказали, что их планета умирает и что в какое-то неизвестное будущее они больше не смогут там жить. Это привело ко второй посадке на базе ВВС Эдвардс. Историческое событие было запланировано заранее, и детали контракта были согласованы. Эйзенхауэр, как сообщается, был в отпуске в Палм-Спрингс. В указанный день президента отвезли на базу, а прессе дали посетить стоматолога. Президент Эйзенхауэр встретился с инопланетянами, и между альянсом пришельцев и Соединенными Штатами Америки был подписан официальный договор.

Ссылаясь на тот же договор, подписанный администрацией Эйзенхауэра, полковник Филипп Корсо, старший офицер, служивший в Совете национальной безопасности Эйзенхауэра, писал: «Мы договорились с ними о каком-то подчинении, пока мы не сможем бороться с ними. Они продиктовали сроки, потому что знали, чего мы больше всего боимся ».

,, жако "

Технологический обмен напрямую помогает развивать высокоразвитые системы вооружений, которые секретные организации США хотят поддерживать, бороться и ограничивать присутствие инопланетян и конкурировать друг с другом за стратегические выгоды во всем мире. Zeta Reticulum обычно описывает эту подгруппу как «Серых», которая хочет использовать ресурсы человечества и биосферы для восстановления генетической целостности своей расы. По словам полковника Корса, «серые» не доброжелательные существа, которые пришли просвещать человечество. Они собирают биологические образцы на Земле для собственных экспериментов. "

Эта подгруппа свободно сотрудничает с первой подгруппой, чтобы поддержать развитие централизованного мирового правительства, которое заключит соглашения с этой подгруппой, где оно могло бы быть задействовано для более эффективного использования людских и планетарных ресурсов. В то время как первая подгруппа хочет единого мирового правительства из-за большей эффективности, которую оно обеспечивает для их глобального управления человечеством, вторая подгруппа хочет этого, потому что это больше соответствует их философскому убеждению, что индивидуальные интересы подчинены потребностям коллектива.

Совет для книг от Suenee Universe eshop

Захария Ситчин: Ануннак и поиски бессмертия

Король, который отказался умереть. Работа Ситчина представляет эволюцию эволюции с креационизмом. Ситчин посвятил свою жизнь продвижению идеи, что человечество развилось в результате небольшого генетического вмешательства не земных существ, которые посетили Землю в те дни..

Захария Ситчин: Ануннакос и поиски бессмертия

Раскрытие причин внеземного присутствия на Земле

Больше деталей из серии

Оставить комментарий