Новое генетическое исследование, проведенное на 1739 человек из 219 азиатских популяций, показало, что ДНК денисов была обнаружена преимущественно среди изолированных штаммов на Индийском субконтиненте. Было также обнаружено, что среди людей Индии и Пакистана чисто индоевропейского происхождения гораздо меньше именных предков. Но эти находки значат гораздо больше для возможного присутствия древних денисейцев в Южной Азии, которые, возможно, были записаны в индийской мифологии как кровожадные демоны, называемые ракшасами.

Исследование, проведенное американскими и азиатскими учеными из Наньянского технологического университета в Сингапуре, Национального института биомедицинской геномики (NIBG) в Кальяни, Индия, и Калифорнийского университета, США, проводилось в первую очередь для исправления того, что, по-видимому, игнорирует азиатов в генной инженерии. исследование. Его выводы будут иметь значение для нашего понимания формирования населения в Азии, а также для медицины и здравоохранения в регионе.

По словам Парти П. Маджумдера, соучредителя NIBG и одного из соавторов новой статьи, опубликованной в журнале Nature, это исследование является наиболее обширным с точки зрения азиатской ДНК на сегодняшний день и отвечает на предыдущее отсутствие данных об азиатском геноме. Кроме того, важность этого исследования подчеркивается тем фактом, что данные о геноме в настоящее время получают из ДНК-чипов - микрочипов, которые оснащены ДНК-зондами в форме полудвойной спирали ДНК, способной распознавать ДНК из тестируемых образцов. Обычно они оптимизированы для европеоидов. Таким образом, они могут предоставить неточные данные об азиатском геноме, который заметно отличается.

Цели исследования - неиндоевропейские языки

Цели исследования

Маджумдер объяснил, что цель исследования - пилотной фазы проекта GenomeAsia 100K - заключалась в создании и каталогизации последовательностей ДНК и вариаций на большой выборке людей из азиатского населения. Кроме того, он должен определить, можно ли сделать какие-либо выводы из баз данных последовательностей всего гена и получить медицинские знания из этих данных.

Маджумдер объяснил, что эти новые данные важны для обнаружения генов, связанных с заболеваниями, распространенными среди азиатского населения. Белки также важны, потому что изменения белков связаны с болезнью. Например, было обнаружено, что вариант гена (NEUROD1), который связан с конкретным типом диабета, присутствует в ДНК среди протестированной азиатской популяции. Другой вариант ДНК в гене гемоглобина, связанный с бета-талассемией, встречается только у людей из южной Индии. В частности, открытие того, что карбамазепин, противосудорожное средство, используемое для лечения проблем со здоровьем, может иметь серьезные побочные эффекты для 400 миллионов человек в Юго-Восточной Азии, принадлежащих к австралийской языковой группе. Помимо поиска новых знаний о генах, связанных с заболеваниями, типичными для азиатских популяций, исследование также сосредоточилось на генетической основе происхождения, культурного распространения и географического положения этих популяций с акцентом на тех, кто живет на Индийском субконтиненте.

Неиндоевропейские языки

Маджумдер и его команда обнаружили, что первобытные племена и народы, говорящие на неиндоевропейских языках, несли наибольшее количество обличенной ДНК, добавив, что этот факт менее очевиден в «высшей» социальной касте. Люди, говорящие на индоевропейских языках, особенно жители Пакистана, имели самое низкое содержание денисовского компонента среди всех групп. Эти результаты были получены путем сопоставления количества ДНК, выделенной на языке, с языком, на котором говорит человек, а также с его социальным и кастовым статусом. Кроме того, деноминированное происхождение индоевропейских носителей сравнивали с происхождением неиндоевропейских носителей, таких как языки дравидийской языковой группы, на которых говорят более 215 миллионов человек, в основном в южной Индии и северной Шри-Ланке.

Команда обнаружила, что средняя доля генетического наследия Денисы значительно различалась между четырьмя социальными или культурными группами, в соответствии с тем фактом, что население, говорящее на индоевропейских языках, как правило, пришло на Индийский субконтинент с северо-запада, смешавшись с коренными южноазиатскими группами. или группы, которые не только несли более высокую долю денисовских генов, но и говорили на неиндоевропейских языках. Кроме того, в исследовании сравнивались генетические маркеры происхождения Дениса, обнаруженные в коренных популяциях Индийского субконтинента, с маркерами Денизы, разделенными на сибирские Денисы, характеризующиеся геномом ископаемых останков Денизинской пещеры в Сибири и нынешних популяциях, живущих, например, в Китае, и так называемые воскресенья. Считается, что они населяли бывший материк Сунда, который до последнего ледникового периода соединял сегодняшний Малайский полуостров и острова Индонезии.

Наследие воскресенья Сунда

Маджумдер и его команда обнаружили, что генетическое наследие денисанцев, присутствовавших среди коренного населения Индийского субконтинента, принадлежит зондским денисанам, а не их северным родственникам, которые, вероятно, жили в Сибири, Монголии и Тибетском нагорье и в Восточной Азии, особенно в северном Китае.

Доля ДНК Денизы в популяциях Южной Азии соответствовала той, которая была обнаружена среди меланезийцев Папуа-Новой Гвинеи и Аэта, негритского племени с острова Лусон на Филиппинах, хотя доля генетического наследия Денисы была значительно выше. Это привело авторов исследования к выводу, что смешение денизианцев сунда и анатомически современных людей, прибывших в этот район, должно было происходить где-то недалеко от бывшего материка Сунда, где гены денисовцев остаются наиболее сильными. Поскольку та же самая ДНК денизцев встречается у коренных народов Индийского субконтинента, Маджумдер и его команда полагают, что после этого смешения современные люди, уже несущие денизийские гены, отправились на запад, в Юго-Восточную Азию и вошли в Южную Азию, где они поселились, что объясняет высокий соотношение денисовской ДНК зафиксировано в доиндоевропейском населении Индийского субконтинента.

Второе смешивание

Маджумдер и его команда также подчеркнули тот факт, что Aetes, помимо высокой доли денизийского генного наследия между меланезийцами и Aetes, которые согласуются со смешением, общим для этих групп и жителей Южной Азии, несут митохондриальную денизовую гаплогруппу, уникальную для населения. . Это говорит о том, что второе смешение между аетами и денисийцами должно было иметь место после разделения аетов и меланезийцев, вполне возможно, недавно, 20 000 лет назад. Признаки этого второго смешения с денизийцами и коренными народами Индонезии и Филиппин были обнаружены ранее в другом исследовании, результаты которого были объявлены ранее в этом году. В то время это привело к появлению теории о существовании не только двух основных типов денисовцев - сибирских и сундинских, но и о типе трения, который, скорее всего, отделился от сундинских денисов.

Эта информация очень полезна для нашего понимания смешения денизированного и современного человека, и в то же время, когда и где именно это произошло. Это означает, что предположение команды Маджумдера о том, что основной причиной высокой доли денизийской ДНК у жителей Южной Азии является миграция современных людей, которые встретили денизцев на материковой части Сунда и несли денизированные гены на Запад, может быть только половиной истории.

Ракшасы

Если это так, то почему у негритянской популяции на Андаманских островах в Бенгальском заливе, которая имеет генетические черты, похожие на Эты Филиппин, нет следов денизанского генетического наследия. В самом деле, если бы предки айтанских негритян из Филиппин, несущих денисанскую ДНК, или меланазийцы из Папуа-Новой Гвинеи мигрировали на запад, они оставили бы следы своего присутствия среди первоначальных племен негритян, населяющих, например, Андаманские острова, но это не так. На Андаманских островах нет ДНК денизанов. Противоположным аргументом может быть, конечно, то, что полукровка между современными людьми и денисанами Юго-Восточной Азии мигрировала по всей стране, полностью избегая Андаманских островов.

Другой и, на мой взгляд, более вероятный сценарий, объясняющий присутствие ДНК Денизы среди коренных народов Южной Азии, заключается в том, что наши самые старые предки, современные люди, мигрировали из Африки через Аравийский полуостров 60-70 тысяч лет назад и впоследствии проникли в Южную Азию через Пакистан.

Здесь, или, возможно, даже глубже на индийском субконтиненте, по-видимому, в самой Индии, они встретились с денишем Деннисом, который жил в этом районе в течение десятилетий или, возможно, сотен тысяч лет. Там было смешивание. Эти полукровки, теперь носившие ДНК денизанцев, продолжили свое путешествие на восток в Юго-Восточную Азию, где они встречали все больше и больше денизанцев и пересекались с ними. В конце концов они достигли края евразийского материка. Здесь они стали самыми старыми предками, среди прочего, жителями материка Сунда и в то же время Aets, Filipinos и Melanesans из Папуа-Новой Гвинеи, которые были тогда частью огромного островного континента под названием Sahul, южной частью которого была Австралия. Когда это произошло, это стало предметом спекуляций, но, несомненно, это произошло не позже, чем 45-60 тысяч лет назад, а дальнейшие волны миграции продолжаются до 20 тысяч лет до настоящего времени.

Второе смешивание

Ракшасы

Опять же, эта теория имеет незначительные недостатки, поскольку одним из них является отсутствие денизанской ДНК среди андаманцев, но этот альтернативный сценарий не только имеет смысл, но и указывает на присутствие сунданских денизанов на индийском субконтиненте с их прогнозируемой большей высота, как утверждается, с точки зрения современного человека, гротескная внешность и, возможно, их отвратительные привычки в еде, вероятно, стали причиной того, что их изображали в мифологии как рашш. Они были демоническими существами, часто принимаемыми за асуров, созданных в соответствии с ведическим литературным повествованием в конце Сатья-юги от дыхания спящего Брахмы. Сатья-юга была первой из цикла из четырех юг, который длился 1 728 000 лет (в настоящее время мы находимся в конце четвертого и последнего цикла, известного как Кали-юга, за которым следует новая Сатья-юга).

Второе смешивание

Говорят, что как только ракшасы были созданы, они были настолько поглощены своей кровожадностью, что начали поглощать самого Брахму! Он крикнул: «Ракшама!» (На санскрите «Защити меня!»), После чего появился бог Вишну, который бросился на помощь Брахме и сбил с ног всех ракшасов, получивших с тех пор имя, полученное от призыва Брахмы о помощи, на землю.

Хотя ракшасы являются продуктом обильного воображения, их присутствие в мире до появления первых человеческих династий говорит о том, что они являются воспоминанием, хотя и очень искаженным, группы архаичных людей, которые когда-то населяли индийский субконтинент. Если это так, это будет означать, что наиболее вероятными настоящими аналогами ракшасов были денизцы, которые жили в течение сотен тысяч лет в восточной половине евразийского субконтинента и чьи последние живые представители 20 000 лет назад, по-видимому, встречались с такими коренными жителями, как Эти из Филиппин.

Автор: Эндрю Коллинз