Сфинкс Белуджистана: создание человека или природы?

04. 01. 2019
6-я международная конференция экзополитики, истории и духовности

В пустынном скалистом ландшафте на побережье Макрана на юге Белуджистана, Пакистан, скрывается архитектурная жемчужина, которая не была открыта и не исследована на протяжении веков. "Белуджистан сфинкс«Как его обычно называют, он появился в глазах общественности только после открытия в 2004 году прибрежного шоссе Макран, соединяющего Карачи с портовым городом Гвадар на побережье Макрана. Четырехчасовая поездка протяженностью 240 км по извилистым горным дорогам и засушливым долинам доставит пассажиров из Карачи в Национальный парк Хиндол. Вот где находится Белуджский Сфинкс.

Белуджистан сфинкс

Сфинкс из Белуджистана обычно игнорируется журналистами как естественная формация, хотя никаких археологических исследований на месте не было. Если мы рассмотрим характеристики этой структуры и окружающего ее комплекса, трудно принять часто повторяемое предположение, что оно было сформировано силами природы. Вместо этого место выглядит как гигантский архитектурный комплекс, вырезанный из скалы. Краткий взгляд на впечатляющую статую показывает, что у Сфинкса есть четко выраженный подбородок и четко распознаваемые черты лица, такие как глаза, нос и рот, которые расположены в, казалось бы, идеальных пропорциях.

Кажется, что сфинкс украшен платьем, которое очень напоминают платье немцев, которое носил египетский фараон. Немес - полосатый головной убор, закрывающий макушку и часть головы. У него есть две большие заметные створки, которые свешиваются за ушами и на плечах. Ручки можно найти на Балхистанском Сфинксе, а также на некоторых полосах. У сфинкса есть горизонтальная выемка на лбу, которая соответствует головному убору фараона, удерживающему Немеса на месте.

Мы можем легко увидеть контуры нижних конечностей Сфинкса, которые заканчиваются очень хорошо очерченными лапами. Трудно понять, как природа смогла вырезать статую, напоминающую известное мифическое животное с такой поразительной точностью.

Белуджистанский сфинкс во многом напоминает египетского сфинкса

Храм Сфинкса

В непосредственной близости от Сфинкса Белуджистана находится еще одно важное сооружение. Издалека он немного похож на индуистский храм (похожий на южную Индию) с Мандапой (вестибюлем) и Виманой (храмовой башней). Кажется, что вершина Виманы отсутствует. Сфинкс стоит перед храмом и действует как защитник священного места.

Белуджистанский Сфинкс лежит перед храмовой структурой

В древней сакральной архитектуре Сфинкс выполнял защитную функцию и обычно помещался парами по обе стороны от храмовых входов, гробниц и священных памятников. В Древнем Египте сфинкс имел тело льва, но его голова могла быть человеческой (Андросфикс), барана (Криосфинкс) или сокола (Гиерокосфинкс). Например, Великий Сфинкс Гизы выступает в роли хранителя комплекса пирамид.

В Греции сфинкс был головой женщины, крыльями орла, телом львицы и, по некоторым данным, хвостом змеи. Колоссальная Статуя Сфинкса Наксоса стоит на ионной колонне у священного Оракула Дельфи, выступая в качестве защитника этого места.

В индийском искусстве и скульптуре сфинкс известен как пуруша-мрига («человеческий зверь» на санскрите), и его основное положение было около ворот храма, где он действовал как хранитель святыни. Однако сфинксы были вырезаны по всему храму, включая входные ворота (гопурам), коридоры (мандапа) и возле центрального святилища (гарба-гриха).

Раджа Дикшитар назвал 3 основной формой индийского сфинкса:

А) Хрупкий сфинкс с человеческим лицом, но с некоторыми характеристиками льва, такими как грива и удлиненные уши.

Б) Шагающий или прыгающий сфинкс с полностью человеческим лицом

В) Наполовину или полностью вертикальный сфинкс, иногда с усами и длинной бородой, часто в акте поклонения Шива-линге. 6

Сфинксы также являются частью буддийской архитектуры Юго-Восточной Азии. В Мьянме их называют Манусиха (от санскрита ману-симха, что означает мужчина-лев). Их изображают в положении скорчившейся кошки в углах буддийских ступ. У них на голове сужающаяся корона, а к декоративным ушанкам на передних конечностях прикреплены крылья.

Так во всем древнем мире сфинкс выступал защитником священных мест. Возможно, не случайно, что Сфинкс Белуджистана, кажется, также защищает храмовую структуру, с которой он примыкает. Это говорит о том, что это строение было построено в соответствии с принципами сакральной архитектуры.

При более внимательном рассмотрении храма сфинкса Белуджистана обнаруживаются явные свидетельства колонн, вырезанных на пограничной стене. Вход в храм виден за большой кучей отложений или термитов. Возвышенное здание в форме слева от входа может быть боковым храмом. В целом нельзя сомневаться, что это массивный, искусственно созданный памятник древности.

Храм Сфинкса Белуджистана показывает явные признаки того, что он был вырезан из скалы

Монументальные скульптуры

Интересно, что они появляются на фасаде храма две монументальные скульптуры с обеих сторон прямо над входом, Черенки сильно размыты, что затрудняет их идентификацию; но похоже, что фигурой слева может быть Картикей (Сканда / Муруган), держащий свое копье; и фигура слева может идти Ганеша. Кстати, и Картики, и Ганеша являются сыновьями Шивы, а это значит, что храмовый комплекс может быть посвящен Шиве.

Хотя идентификация в этом состоянии является предположительной, наличие резных фигур на фасаде придает больший вес теории о том, что это сооружение, созданное руками человека.

Вырезами в храме сфинксов в Белуджистане могли быть Картикей и Ганеша

Структура Храма Сфинкса предполагает, что это может быть Гопурам, вход в храм. Как и храм, Гопурамы обычно плоские. У гопурамов есть несколько декоративных каласамов (каменных или металлических одеял), расположенных наверху. При внимательном изучении плоской вершины храма можно выделить ряд «пиков» наверху, которые могут быть серией калашамов, покрытых отложениями, или холмами термитов. Гопурамы прикреплены к ограждающей стене храма, и храм кажется прилегающим к внешней границе.

Хранители дверей

Гопурамы также имеют гигантские резные фигуры двухпаралов, то есть Дверных Рейнджеров; и, как мы заметили, кажется, что храм Сфинкса имеет два монументальных персонажа на фасаде, прямо над входом, который служит дварапалам.

Храм сфинкса Белуджистана может быть гопурам, входом в храм

Более высокая структура слева от храма Сфинкса может быть еще одним гопурамом. Отсюда следует, что в кардинальных направлениях к центральному внутреннему двору, где была построена главная святыня храмового комплекса, могли быть четыре гопурама (что на фото не видно). Этот вид храмовой архитектуры довольно распространен в храмах Южной Индии.

Храм Аруначалешвар в штате Тамилнад, Индия, имеет четыре гопурама, то есть Входные башни, в основных направлениях. Храмовый комплекс скрывает множество святынь. (© Adam Jones CC BY-SA 3.0)

Платформа храма Сфинкса

Возвышенная платформа, на которой расположены Сфинкс и храм, очевидно, вырезана колоннами, нишами и симметричным узором, который распространяется на всю верхнюю часть платформы. Некоторые из альковов могут быть дверьми, ведущими в покои и залы под Храмом Сфинкса. Многие люди, в том числе основные эгтиптологи, такие как Марк Ленер, считают, что камеры и проходы также могут быть под Великим Сфинксом Гизы. Также интересно отметить, что Сфинкс в Белуджистане и храм расположены на возвышенном плато, так же как Сфинкс и пирамиды в Египте построены на плато Гиза с видом на город Каир.

Еще одна поразительная особенность этого места ряд лестниц, ведущих к помосту. Лестницы кажутся равномерно расположенными и одинаковой высоты. Все это место создает впечатление большого скального архитектурного ансамбля, который был размыт элементами и покрыт слоями наносов, которые маскируют более сложные детали скульптур.

Платформа храма Белуджского сфинкса может быть выполнена из резных лестниц, колонн, ниш и симметричного узора.

Осаждение сайта

Что могло разместить столько депозитов на этом этапе? Побережье Макрана Белуджистана является сейсмически активной зоной, которая часто создает огромные цунами, которые разрушают целые деревни. Сообщалось, что произошло землетрясение от 28. Ноябрь 1945 с эпицентром на побережье Макрана вызвал цунами с волнами, достигающими в некоторых местах до метров 13.

Кроме того, на побережье Макрана есть несколько грязевых вулканов, некоторые из которых находятся в национальном парке Хингол, недалеко от дельты Хингола. Сильное землетрясение вызывает извержения вулканов, в результате которых извергается огромное количество грязи и заливает окружающий ландшафт. Иногда у берегов Макрана в Аравийском море появляются илистые вулканические острова, которые в течение года разносятся волнами. Таким образом, совокупное воздействие цунами, грязевых вулканов и термитов может быть причиной образования отложений на этом участке.

Исторический контекст

Сложный индийский храмовый комплекс на побережье Макрана не должен вызывать удивления, поскольку арабские хронисты всегда считали Макран «границей аль-Хинда». А-Бируни писал, что «побережье аль-Хинд начинается юго-восток… "

Хотя с самого начала абсолютная власть чередовалась между корнями коренных американцев и предков, она сохраняла «индейское единство» повсюду. В течение десятилетий, предшествовавших мусульманским вторжениям, Макраном правила династия индуистских царей, у которых была столица Алор в Синду.

Иногда считается, что термин «макран» искажает персидское «маки-хор», что означает «едоки рыбы». Однако не исключено, что название происходит от дравидийского «Макара». Когда китайский паломник Хиуэн Цанг Макран посетил 7 век нашей эры, он заметил, что рукопись, использованная в Макране, «очень похожа на рукопись в Индии», но язык «отличается от индийского».

Историк Андре Винк пишет:

Тот же глава армии Хиуэн Цанг, известный как «О-тянь-п'о-чи-ло», находится у дороги, ведущей через Макран. Он также описывает его как преимущественно буддийский, малонаселенный, с менее чем 80 буддийскими монастырями и примерно 5 монахов. На самом деле, в 000 км к северо-западу от Лас-Бела в Гандакахаре, недалеко от древнего города, находятся пещеры Гондрани, и их постройки показывают, что эти пещеры, несомненно, были буддийскими. По пути через долину Кидж дальше на запад (тогда под властью персов) Хиуэн Цанг увидел около 18 буддийских монастырей и 100 священников. Он также видел несколько сотен храмов Дэва в этой части Макрана, а в городе Су-ну ли-чи-ши-фа-ло, который, вероятно, является Касркандом, он видел храм Махешвары Дэвы, богато украшенный и скульптурный. Таким образом, существует очень широкое распространение индийских культурных форм в Макране в 6000 веке, даже в то время, когда он подпадал под власть персов. Для сравнения, недавно последнее место индуистского паломничества было в Макран Хинглай, в 7 км к западу от нынешнего Карачи, в Лас-Бела.

Буддийские монастыри

Согласно спискам Хиуэн Цанга, побережье Макрана даже в VII веке было занято сотнями буддийских монастырей и пещер, а также несколькими сотнями индуистских храмов, включая богато вырезанный храм Господа Шивы.

Что случилось с этими пещерами, храмами и монастырями побережья Макрана? Почему они не были восстановлены и показаны широкой публике? У них та же участь, что и у комплекса храмов сфинкса? Наверное, да. Эти древние памятники, которые были покрыты осадком, были либо полностью забыты, либо пропущены как природные образования.

На самом деле, недалеко от сфинкса Белхистана, на вершине возвышенной платформы, есть остатки того, что похоже на еще один древний индуистский храм, дополненный Мандапом, Сихарой ​​(Вимана), колоннами и нишами.

Сколько лет этим храмам?

Цивилизация долины Инда, которая простирается вдоль побережья Макрана, а ее самый западный археологический памятник, известный как Суткаген Дор, расположен недалеко от иранской границы. Поэтому некоторые храмы и наскальные скульптуры в регионе, включая храмовый комплекс Сфинкса, могли быть построены тысячи лет назад, в индийский период (около 3000 г. до н.э.) или ранее. Возможно, что объект был построен на разных этапах и что одни постройки очень старые, а другие построены относительно недавно.

Однако датировка высеченных в скале памятников затруднена из-за отсутствия надписей. Если на месте есть разборчивые надписи, которые можно интерпретировать (еще одно хитрое утверждение, поскольку рукопись Инда не раскрыла своих секретов). Только тогда можно будет указать дату одного из памятников. В отсутствие надписей ученым придется полагаться на датируемые артефакты / человеческие останки, архитектурные стили, образцы геологической эрозии и другие следы.

Один из непреходящих секретов индийской цивилизации - обилие великолепных скальных храмов и памятников, построенных с 3 века до нашей эры. Откуда взялись навыки и методы строительства этих священных мест поклонения без соответствующего периода эволюционного развития? Скальные образования на побережье Макрана могут обеспечить необходимую преемственность между архитектурными формами и техниками индийского периода и более поздней индийской цивилизации. Это могло быть в горах побережья Макрана, где индийские ремесленники совершенствовали свои навыки, которые позже были перенесены в индийскую цивилизацию.

Цивилизация долины Инда включала участки, расположенные вдоль побережья Макрана.

 

На эти памятники стоит обратить внимание.

Несомненно, на Макранском побережье Белуджистана есть настоящее сокровище археологических чудес, которое ждет своего открытия. К сожалению, эти замечательные памятники, относящиеся к неизвестной древности, остаются изолированными из-за ужасающего уровня апатии к ним. Попытка распознать и возобновить их, похоже, была очень незначительной, и журналисты обычно игнорируют их как «естественные образования». Ситуацию можно спасти только в том случае, если этим структурам будет уделяться международное внимание, и команды археологов (и независимых энтузиастов) со всего мира посещают эти таинственные памятники, чтобы исследовать, восстанавливать и популяризировать их.

Смысл этих древних памятников на Макранском побережье трудно переоценить. Они могут быть очень древними и могут дать нам важные следы, которые раскрывают таинственное прошлое человечества.

Похожие статьи