Археологи не обращали на них внимания более века. Речь идет об оптических линзах, сложных инструментах из материалов, которые доказывают существование передовой оптики в глубоком прошлом.

Могли ли люди тысячи лет назад создавать точные оптические инструменты, которые можно было использовать для коррекции астигматизма, наблюдения далеких звезд и работы на микроскопическом уровне?

Специалист по древним линзам Роберт Темпл (известный своей книгой о космических знаниях аборигенного племени догонов под названием «Тайна Сирии») верит в это и твердо убежден в том, что специалисты выдвигали это неожиданное заявление в течение как минимум ста лет.

За последние три десятилетия он продемонстрировал нечеловеческую настойчивость, разработав свой особый метод работы и посещения музеев по всему миру, обнаружив, что они содержат огромное количество предметов, которые неправильно описываются как украшения, бусы и т. Д., Хотя их настоящая цель была совершенно иной. Они были предназначены для улучшения видимости далеких или, наоборот, микроскопических объектов, для направления солнечного луча так, чтобы зажечь огонь, а также для ориентации…

Первым сюрпризом, который он описал в своей монографии «Хрустальное солнце», было то, что в классических текстах, а также в устной традиции и религиозных традициях многих народов есть многочисленные указания на то, что они владели оптическими инструментами. И они уже давно умеют привлекать внимание историков и археологов и вызывать в них желание их найти.

Но, как с горечью признает сам автор, в научной среде существует отрицательная традиция, отвергающая возможность существования какой-либо передовой технологии в глубоком прошлом. Например, некоторые предметы, форма и материал которых неизбежно предполагают использование линз, были классифицированы как зеркала, серьги или, в лучшем случае, как легковоспламеняющиеся линзы, т.е. они также служили линзами, но должны быть используется исключительно для концентрации солнечных лучей и разжигания огня.

Как ни парадоксально, крошечные хрустальные шары, сделанные римлянами, которые использовали их в качестве линз, были наполнены водой и описаны как контейнеры для косметики и парфюмерии. В обоих случаях, по мнению Роберта, проявилась близорукость современной науки, и он намерен прописать качественные очки.

 Миниатюрные модели периода Плиния

Древние упоминания линз можно относительно легко проследить со времен Плиния Старшего (I век нашей эры), хотя, как мы увидим, аналогичные инструкции можно найти в Текстах пирамид, которым более 1 лет, а то и раньше, и в Древнем Египте.

В своей работе Naturalis Historia Plinius, Каликрат и Мирмекид, два древнеримских художника и мастера, описывают напряженную работу с миниатюрными предметами такими словами: «Каликрату удалось создать модели муравьев и других маленьких существ, части тела которых оставались невидимыми для других людей. Мирмекиды заработали известность в той же местности, сделав небольшую повозку с четырьмя лошадьми, сделанную из одного и того же материала. Он был настолько мал, что, как корабль такого же размера, муха могла прикрыть его своими крыльями ».

Если повествование Плиния производит большое впечатление, то не менее интересно упоминание миниатюрной копии Илиады, созданной на таком маленьком куске пергамента, что вся книга могла уместиться в скорлупу грецкого ореха, о которой впервые упомянул Цицерон, автор прошлого века. Чем ближе мы к нам подходим, тем чаще классические авторы включают в свои работы данные об этих ныне утраченных объектах, для создания которых явно требовалось использование оптических инструментов.

По словам Темпла, «первым современным автором оптических инструментов, если не считать луп, был итальянец Франческо Веттори, построивший микроскоп в 1739 году. Он был знатоком древностей драгоценный камень gemma, драгоценный камень; это небольшая скульптура, вырезанная или вырезанная из драгоценного камня или стекла и используемая как часть ювелирного украшения или амулета. и он сказал, что видел некоторых из них размером с половину линзы. Однако они были искусственно обработаны, что он считал невозможным, если бы мы не признали, что в древние времена существовали мощные увеличительные устройства ».

Просто при работе с древними украшениями становится очевидным очевидное существование утраченной оптической технологии.

На это интуитивно указывали многие специалисты на протяжении веков, но привлекательная область истории почему-то осталась совершенно неисследованной.

Карл Ситтль, немецкий историк искусства, еще в 1895 году утверждал, что существует портрет Помпеи Плотины, преобразованный в миниатюру на камне диаметром всего шесть миллиметров. Помпея была женой римского императора Траяна и жила в I веке нашей эры. Стилл указывает на это как на пример использования оптических луп древними резчиками.

В Стокгольмском историческом музее и Шанхайском музее хранятся артефакты из различных металлов, таких как золото или бронза, с четко видимыми миниатюрами, а также многочисленные глиняные таблички Вавилона и Ассирии, на которых явно выгравированы микроскопические клинописи.

Подобные крошечные надписи были настолько многочисленны, особенно в Греции и Риме, что Роберту Темплу пришлось отказаться от идеи найти и классифицировать их все. То же самое и с линзами, которых он надеялся найти всего несколько штук, но в английском издании своей книги он перечисляет целых четыреста пятьдесят!

Что касается стеклянных сфер, которые использовались в качестве свечей зажигания и для горения ран, которые, несмотря на их хрупкость, также хранились во многих различных музеях, их всегда относили к контейнерам для хранения специальных жидкостей.

 От лучей смерти до древнеегипетской оптики

То, что оптические технологии древности вовсе не иллюзия или «оптическая иллюзия», можно понять, если внимательно прочитать классику, заглянуть в каталоги музеев и переосмыслить некоторые мифы. Одним из наиболее очевидных примеров в этой области является легенда о божественном огне, которую передали людям различные герои, такие как Прометей. Просто примите тот факт, что у людей были инструменты, способные «добывать огонь из ниоткуда».

Греческий писатель Аристофан даже прямо в своей комедии «Облака» говорит о линзах, которыми зажигали огонь в V веке. До н.э. Судя по всему, друиды поступали так же. Они использовали прозрачные минералы, чтобы обнажить «невидимую субстанцию ​​огня».

Но наиболее существенное применение этой технологии мы нашли у Архимеда и его гигантских зеркал. Нет нужды упоминать о научном вкладе этого гения, который родился в Сиракузах и жил между 287 и 212 годами до нашей эры. Но нужно сказать, что во время осады Сиракуз римским флотом Клаудии Марчелло в 212 году Архимед смог поджечь римлян. испытатели (военные корабли древности) фокусируя на них солнечные лучи с помощью огромных, вероятно, металлических зеркал.

Правдивость этого эпизода традиционно подвергалась сомнению до 6 ноября 1973 года, когда греческий ученый Иоаннис Саккас повторил его в порту Пирей и с помощью семидесяти зеркал поджег небольшой корабль.

Свидетельство этих забытых знаний можно увидеть повсюду, раскрывая тот факт, что жизнь древних людей была намного богаче и творчнее, чем когда-либо, чтобы признать нашу консервативную причину. Здесь, лучше, чем где-либо еще, подтверждается прежняя поговорка о том, что мы видим мир, как цвет стекла, через который мы смотрим.

Другое важное открытие, что храм представил нам плод тяжелой работы в библиографии и филологии. Доктор Майкл Вайцман из Лондонского университета только что уделил время. Он показал, что термин «тотафот», который используется в библейских книгах Исход и Второзаконие (иногда также называют 5-й книгой Моисея).) для обозначения филактарии, прикрепленной ко лбу во время службы, так что сначала он указывал на предмет, который помещался между глазами.

В результате перед нами другое описание очков, и, по мнению Вайцмана, лучшего знатока древней еврейской истории в Англии, это очки, которые пришли из Египта.

Неудивительно, что в стране фараонов с ними познакомились еще до того, как фараоны там действительно появились. В конце концов, это единственный способ объяснить микроскопические рисунки на рукоятке ножа из слоновой кости, найденные в 90-х годах доктором Гюнтером Драйером, директором Немецкого института в Каире, на кладбище Умм-эль-Каб в Абидосе.

Примечательно, что нож датируется додинастической эпохой, так называемым «периодом Накада-II», то есть примерно 34 веком до нашей эры. Другими словами: он был изготовлен пять тысяч триста лет назад!

Эта настоящая археологическая загадка показывает нам несколько человеческих фигур и животных, головы которых не превышают одного миллиметра. А обнаружить это можно только с помощью увеличительного стекла.

Храм, кажется, абсолютно убежден в том, что оптические технологии появились в Египте и использовались не только для создания миниатюрных изображений и в повседневной жизни, но и для строительства и ориентации зданий Старой Империи, а также для создания различных световых эффектов в храмах с помощью отрезных дисков и в расчетах времени.

Вставные глаза статуй IV, V и даже III. династии были «выпуклыми хрусталиками, идеально обработанными и отполированными». Они увеличили размер кукол, придав статуям живой вид.

В данном случае линзы были сделаны из кварца, и свидетельства его изобилия в Древнем Египте можно найти в музеях и книгах, посвященных египтологии. Отсюда следует, что «Глаз Гора» был еще одним типом оптического устройства.

 Объектив Лейарда, а не только один

Прототипом обширной серии доказательств, собранных Темплом, была линза Лейярда.

Именно этот камень стоит в самом начале его тридцатилетнего эпоса и ввиду его огромной важности, которую он представляет для углубленного изучения истории, хранится в Британском музее, в отделе античности в Западной Азии.

Линза была найдена во время раскопок, проведенных Остином Генри Лейардом в 1849 году в Ираке, в одном из залов дворца в Кальче, также известном как город Нимруд. Это лишь часть комплекса находок, в который входит огромное количество предметов, принадлежащих ассирийскому царю Саргону, жившему в 7 веке до нашей эры.

Речь идет об объекте из горного хрусталя овальной формы, длина которого 4,2 сантиметра, ширина 3,43 сантиметра и средняя толщина 5 миллиметров.

Первоначально он был отлит, возможно, из золота или другого драгоценного металла, с очень осторожным обращением, но был украден и продан экскаваторами. Но самое примечательное то, что речь идет о настоящей плоско-выпуклой линзе, которая была сделана в совершенно неправильной с точки зрения обывателя форме тороида с многочисленными насечками на плоской поверхности. В то же время совершенно очевидно, что его использовали для коррекции астигматизма. Поэтому калибровка диоптрий на этом объективе разная в разных частях, от 4 до 7 единиц, а уровни увеличения диоптрии варьируются от 1,25 до 2.

Изготовление подобного устройства требовало высочайшей точности в работе. Сначала его поверхность была абсолютно плоской с обеих сторон и идеально прозрачной, что естественно теряется из-за многочисленные трещины, грязь, застрявшая в микропорах, и другие воздействия, которые неизбежно оставили свой след на артефакте возрастом две с половиной тысячи лет.

Важно, чтобы линза имела размеры глазного яблока и даже соответствовала по своим параметрам некоторым современным стандартным линзам.

Когда Темпл познакомился с его историей и завершил анализ, началась работа, которая привела к открытию и изучению более четырехсот пятидесяти линз со всего мира. Пионер Трои Генрих Шлиман обнаружил на развалинах мифического города XNUMX линз, одна из которых отличалась совершенством обработки и следами знакомства с инструментами гравера.

В Эфесе было найдено тридцать линз, и, что характерно, все они были выпуклыми и уменьшали изображение на семьдесят пять процентов, а в Кноссе на Крите, как оказалось, линзы производились в таком количестве, что даже нашли настоящую мастерскую минойской эпохи. где занимались их изготовлением.

В Каирском музее хранится образец хорошо сохранившейся круглой линзы, датируемой III веком. До н.э., имеющий диаметр пять миллиметров и увеличивающийся в полтора раза.

В скандинавских странах количество найденных старых линз приближается к сотне, а в развалинах Карфагена они нашли шестнадцать штук, все плоско-выпуклые, стеклянные, за исключением двух, сделанных из горного хрусталя.

Понятно, что после публикации книги «Хрустальное солнце» и ее перевода на другие языки будут обнаружены новые линзы, линзы, «изумруды» и другие свидетельства оптического искусства древности, которые много десятилетий и даже столетий пылялись в музеях.

Однако нет необходимости видеть в этих свидетельствах следы пребывания инопланетян на нашей планете или существования каких-то забытых цивилизаций с чрезвычайно продвинутыми технологиями. Все они просто указывают на нормальное эволюционное развитие науки и техники, основанное на изучении природы путем накопления эмпирических знаний, методом проб и ошибок.

Другими словами, перед нами свидетельство изобретательности человеческого гения, и только человек несет ответственность как за возникновение подобных чудес, так и за их забвение.

 Очки возрастом тысячи лет

Мы уже знаем, что библейский термин «тотафот», вероятно, имел египетское происхождение и относился к объекту, похожему на наши очки. Но лучший пример использования очков в глубоком прошлом дает печально известный Нерон, о котором Плиний предлагает нам исчерпывающие свидетельства.

Неро был близорук, и для того, чтобы наблюдать за гладиаторскими боями, он использовал «изумруды», кусочки зеленоватого кристалла, которые не только исправляли дефекты зрения, но и визуально приближались к объектам. То есть речь идет о монокле, который, по возможности, крепился на металлической основе и его линза, вероятно, была сделана из полудрагоценных зеленых камней, таких как изумруд или выпуклое граненное стекло.

В прошлом веке эксперты много обсуждали близорукость Нерона и пришли к выводу, что изобретение средств для коррекции зрения 13 лет назад вполне возможно и противоречит традиционно принятой точке зрения на происхождение очков в XNUMX веке.

Роберт Темпл заключил, что: «Древние очки, которых, на мой взгляд, было много, были чем-то вроде клешни, прикрепляемой к носу, или своего рода театральным биноклем, который они время от времени держали у глаз».

Что касается вопроса, были ли у них окантовки, то, кажется, можно ответить положительно. Окантовка существовала и была закреплена как сегодня, то есть за ушами.

«Возможно, отделка была сделана из мягких и не очень прочных материалов, таких как кожа или крученая ткань, благодаря чему они очень удобно сидели на носу. Но я считаю, что большинство древних выпуклых линз из стекла или хрусталя, которые использовались для коррекции зрения, никогда не носили постоянно на носу. Думаю, они держали их в руках и, например, при чтении прикрепляли их к странице как увеличительное стекло в тех случаях, когда слово на странице было неразборчиво », - заключает Темпл.

 Римская лупа

По словам автора «Хрустального солнца», римляне отличались особым талантом в изготовлении оптических инструментов! Чечевица из Майнца, найденная в 1875 году и датированная II веком. BC является лучшим примером, как и ее современник, найденный в 2 году в Танисе, сейчас хранящийся в Британском музее.

Однако, помимо линз, было множество «очков для зажигания», крошечных стеклянных банок диаметром пять миллиметров, наполненных водой, чтобы увеличивать или уменьшать масштаб объектов, фокусировать солнечные лучи и использовать для разжигания огня или ожогов.

Эти стеклянные шары были недорогими в производстве, что компенсировало их хрупкость, и многие музеи по всему миру могут похвастаться их обширной коллекцией, хотя до сих пор это правда, что они считались флаконами для духов.

Автор идентифицировал их две сотни и считает, что это очки для зажигания, предназначенные для повседневного использования. Они намного грубее высококачественных полированных и, следовательно, дорогих линз, которые использовались две с половиной тысячи лет назад в Древней Греции.