Трансильванский: тайна tărtărijských глиняных столов

24890x 15. 03. 2020 1 Reader
3-я Международная конференция Sueneé Universe

В 1961 весь научный мир скремблировал археологические сенсации. Нет, «удар» произошел не из Египта и Месопотамии, а из Трансильвании! Это была неожиданная находка в Трансильвании, в крошечной румынской деревне Тартария.

Что удивило знающих ученых, занимающихся изучением истории? Возможно ли, что они столкнулись с богатым могильником, таким как могила Тутанхамона? Или они сталкивались с множеством древних шедевров? Ничего подобного. Общее потрясение было обеспечено тремя маленькими глиняными пластинами. Это были загадочные персонажи, удивительно похожие (как выразился их первооткрыватель румынский археолог Н. Власса) шумерские пиктографические тексты конца 4-го тысячелетия до н.э.

Однако археологи должны иметь еще один сюрприз: найденные таблицы были 1000 старше шумера! Нельзя было догадываться, как до 7 в течение тысяч лет старейшая рукопись в истории человечества до сих пор находилась за пределами известных древних восточных цивилизаций, где они этого никогда не ожидали.

Шумеры в Трансильвании?

В 1965 немецкий суперолог Адам Фалькенштейн выразил предположение, что тексты возникли в Тартаре под влиянием Шумера. Он выступал против MSHood, утверждая, что татарские таблицы не имеют абсолютно никакого отношения к письму. Он сказал, что Трансильвания посетила шумерских покупателей и скопировала их местные столы. Жители Тартари, конечно, не знали, что написано на столах, но это не помешало им использовать их в религиозных церемониях.

Нет сомнений, что мысли Гуда и Фалькенштейна оригинальны, но у них есть свои слабые стороны. Как объяснить «трещину» тысячелетия во время между татарскими и шумерскими таблицами? И как вы можете скопировать то, что еще не существует? Другие эксперты видели связь между татарскими текстами и Критом, но в этом случае разница во времени составит две тысячи лет.

Открытие Н. Классса не оставалось незамеченным даже в нашей стране. Исследование шумерской резиденции на территории Трансильвании было поручено доктором исторических наук Т.С.Сассеком молодого археолога В.Титова. Однако исследование не разрешило татарскую тайну. Однако суперолог А. Кифисин, лабораторный работник Института археологии СССР, проанализировал накопленный материал и сделал следующие выводы:

  1. Таблицы татары - небольшая часть крупномасштабной системы местного письма.
  2. В тексте одной из таблиц есть шесть древних символов, соответствующих «списку» шумерского города Джемдет-Наср, а также печать, найденная в гробнице в Венгрии, принадлежащей культуре Кёре.
  3. Символы на этой таблице должны быть прочитаны кружком по часовой стрелке.
  4. Содержание текста (если мы читаем его в Саммерсе) подтверждает обнаружение сломанного мужского тела, также в Тартарии, что доказывает существование ритуального каннибализма у древних Трансильванцев.
  5. Имя местного бога Шау соответствует шумерскому богу Усму (Исимуд). Таблица была переведена следующим образом: «В сороковых годах правила бог Шау был ритуально сожженный летняя женщина. Он был десятым.

Итак, что скрывается в таблицах Тартари? У нас пока нет четкого ответа. Тем не менее, одно можно сказать, только подробное изучение всего комплекса культуры Винча (и оно относится к татарии) может приблизиться к детализации тайны трех небольших глиняных табличек.

Работы прошлых дней

Берега реки, вверх по течению, которые были отбуксированы судами,Тайна тартарских глиняных столов заросший травой ... Дороги, по которым мчались колесницы войны, заросшие травой, вопящие ... и жилища в городе превратились в руины.

Из шумерского эпоса «Проклятие Аккада»

Около двадцати километров от Тартари находится холм Турдаш, в котором находится сельскохозяйственный поселок с неолита. Раскопки были проведены там с конца прошлого века, но еще не завершены. Археологи уже сделали пиктографические знаки на фрагментах горшков.

Эти же признаки были обнаружены на лачугах и в неолитической области Винча в Сербии. В то время археологи считали отметки маркера маркером. Археологам в Турдах не повезло, местная река изменила свое направление, и почти все сдулось. И в 1961 в Тартаре появились ученые.

Трудно, но чрезвычайно интересно, работа археолога и в чем-то напоминает профессию детектива. Когда криминалисты воссоздают события нашего сегодняшнего дня, археологам часто приходится собирать истории и события из далекого прошлого по едва заметным следам. Там, где глаз неэксперта видит только однородные слои почвы, эксперт определенно заметит остатки древнего жилища, камина, керамических осколков и рабочих инструментов. Каждый слой почвы скрывает следы жизни поколений людей, такие слои называют культурными археологами.

Казалось, что работа ученых подошла к концу, и что Тартари выпустил все свои секреты ... И неожиданно неожиданно они неожиданно встретились в нижнем слое ямы, заполненной золой. На ее дне были найдены старые статуэтки, браслет из морской раковины и три маленьких глиняных таблеток, покрытых пиктограммами. Кроме них, кости взрослого человека были вырезаны и сожжены. В этом месте древние фермеры, вероятно, приносили жертвы своим богам.

После того, как эмоции исчезли, ученые внимательно посмотрели на крошечный стол. Они были прямоугольными, а третий округлен. В круглых и больших прямоугольных пластинах были круглые отверстия. Неясное исследование показало, что таблицы были сделаны из местной глины. Персонажи применялись только с одной стороны. Техника написания старых татар была очень простой: знаки были выгравированы острым предметом в сырую глину, а затем стол был сожжен.

Шумерские таблицы в Трансильвании! Это невообразимо

Тайна тартарских глиняных столовЕсли бы такие таблицы были найдены в Месопотамии, никто бы не удивился. Но шумерский стол в Трансильвании! Это невообразимо.

И затем они вспомнили осколки сосудов культуры Турдаш-Винча. Они сравнили это с Тартари, и консенсус был очевиден. Это много говорит. Тартарские письменные достопримечательности не происходили на «пустынном острове», но они были частью живописной литературы балканской культуры Vinča, расширившейся в середине 6 периода. к началу 5. тысячелетие до н.

Первые сельскохозяйственные поселения на Балканах появились в 6. тысячелетия до н. э., а в течение следующих тысяч лет они занимаются сельским хозяйством по всей Юго-Восточной и Центральной Европе. Как жили первые фермеры? Во-первых, они жили в канавах, а почва обрабатывалась каменными орудиями. Основным урожаем был ячмень. И со временем появление поселения изменилось.

К концу 5. тысячелетие до н.э. начинает появляться первые глиняные структуры. Строительство дома было простым: деревянная несущая конструкция была построена, а стены, которые были плетены из тонких прутьев, а затем покрыты глиной, были прикреплены к ней.

Жилище было нагрето сводчатыми печами. Разве вы не думаете, что дом очень похож на украинские коттеджи? И когда дом истощился, они разрушили его, выпрямили землю и построили новую. Поселение постепенно увеличивалось до этой высоты. Прошло много веков, а для фермеров были оси и другие инструменты из меди.

И как выглядели древние жители Трансильвании?

Многочисленные предметы, обнаруженные во время раскопок, могут помочь нам восстановить их внешний вид.

Перед нами голова человека, сделанного из глины. Тихое мужественное лицо, отличительный нос с ударом, волосы, разделенные ногой и спиной, привязаны к узлу. Кто видел древний художник? Начальник, шаман или просто юг, трудно сказать. Но что-то еще важно, перед нами статуэтка, выполняемая по определенным строгим правилам, и лицо древнего человека из Трансильвании. Он смотрит на нас с глубины семи тысячелетий!

Тайна тартарских глиняных столовА вот и стилизованное изображение женщины. Тело покрыто сложным геометрическим орнаментом, который создает чудесный узор. Такой же орнамент можно найти и в других статуях турдано-винчанской культуры. Возможно, хитрое переплетение линий имело какое-то значение. Возможно, это была татуировка, которую носили женщины в то время, или она имела другое магическое значение. Трудно найти ответ, потому что женщинам всегда не нравилось раскрывать свои секреты.

Особый интерес представляет большой ритуальный кувшин, который происходит от ранней культуры Винча. На ней мы видим рисунок, изображающий святилище, которое еще раз напоминает святыни древних шумеров. Случайное совпадение? Между тем, они почти двадцать столетий друг от друга.

Кстати, откуда взялась эта гарантия знакомства? И как был определен возраст таблиц Тартари, когда не было горшков или их осколков, в соответствии с которыми в основном определялся период их создания?

Физика помогает истории

Археологи пришли помочь физикам. Профессор Чикагского университета Уиллард Либби, который разработал метод определения радиоактивного углерода C-14 (он получил Нобелевскую премию за это открытие).

Радиоактивный углерод C-14 образуется в атмосфере Земли космическим излучением, окисляется и падает на землю, попадает в растения, а затем в животных. В мертвых тканях его содержание постепенно уменьшается, а через некоторое время некоторое количество C-14 распадается. Период полураспада C-14 составляет 5360 лет. Таким образом, можно определить время, прошедшее со времени смерти растений и животных в зависимости от содержания изотопов в органических остатках. Метод В. Либби довольно точен, отклонения ± 50 - 100 лет.

Физика помогает историиТак что же на самом деле произошло почти 7 лет назад на древнем месте церемонии? Прав ли шумеролог, который убежден, что археологи обнаружили следы ритуального каннибализма? Возможно он прав. Однако можно ли представить, что в обществе, которое достигло значительного уровня литературы, был бы каннибализм, даже если бы это был ритуал? Возможно, исследование ряда доколумбовых цивилизаций подтверждает это.

Кстати, в шумерской надписи, опубликованной С. Лэнгдоном, рассказывается история ритуального убийства первосвященника, а затем и выбора нового. Возможно, что подобное произошло в Тартарии. Они сожгли тело убитого священника в священном огне и установили статуи богов, защитников Тартарии и волшебный стол на его останках. Однако у нас нет доказательств того, что священник был съеден. Нелегко распутать занавес шести тысячелетий. Древние свидетели церемонии, статуэтки и обугленные кости молчат. Но, возможно, третий свидетель, древние знаки, заговорит.

Слова на глиняных табличках

На первой глиняной табличке выгравировано символическое изображение двух козлов. Между ними помещен початок. Возможно ли, что изображение коз и ушей было символом благосостояния сообщества, стоявшего на основе сельского хозяйства и скотоводства? Или это охотничья сцена, как предполагает Н.Власса? Интересно отметить, что похожая тема также встречается в шумерских таблицах. Вторая таблица разделена на меньшие секции вертикальной и горизонтальной линией. Каждая из этих частей имеет разные символические иллюстрации.

Известен круг шумерских священных символов. И когда мы сравним символы нашей таблицы с изображениями на ритуальном сосуде, найденном в Джемдет-Насе, мы снова будем удивлены их последовательностью. Первым знаком на шумерской табличке является голова животного, вероятно, ребенок, второй - скорпион, а третий, по-видимому, голова человека или божество. Четвертый персонаж показывает рыбу, пятый персонаж здания и шестую птицу. Поэтому мы можем предположить, что таблица символична «стук», «скорпион», «бог», «рыба», «замкнутое пространство - смерть» и «птица».

Символы татарских таблиц состоят не только в том, что они идентичны шумерским, они также распределены в том же порядке. Это Работы прошлых днейснова просто удивительный матч? Наверное, нет. Графика может быть случайной, наука знает такие случаи. Необычайное сходство - это, например, различные особенности таинственных текстов протоиндийской харапской цивилизации и Ронго-Ронго с острова Пасхи.

Однако сходство символов и их расположение вряд ли будут случайными. Это заставляет нас думать о том, имеют ли религии Тартари и Джемдет-Насра общее происхождение. И, возможно, это особый ключ к расшифровке татарских текстов, хотя мы не знаем, что там написано, мы знаем, что читать.

Мы можем расшифровать надпись, если мы прочтем ее против часовой стрелки. Мы, конечно, никогда не узнаем, что такое татарский язык, но мы можем расшифровать смысл их персонажей, когда мы выходим из их шумерских эквивалентов.

Итак, мы приходим к чтению третьей таблицы, линии которой разделены линиями. Количество символов в отдельных частях невелико, т. Е. Татарские таблицы, а также старые шумерские тексты, были идеографическими, слоговыми и морфологическими, до сих пор не существовали.

Круглый стол гласит:

NUN KA.ŠA. UGULA. PI. IDIM KARA 1.

«Для бога Шао четыре правителя были теми, кто глубоко знал глубокое знание».

Что означает надпись?

Мы снова предлагаем сравнение с рукописями Джемдет-Насера, в котором содержится список высших священников, медсестер, которые были во главе четырех племен. Неужели они были такими жрицами в Тартаре? Но есть больше матчей. В татарском тексте Бог - Шау, и его имя отображается точно так же, как на шумерском языке. Да, по-видимому, татарская табличка содержала краткую информацию о ритуальной жертве и сжигании священника, который завершил свое царствование.

Так что, в то время как древние жители Тартари были в 5. тысячелетие до н.э. написал «шумерский», когда сам Шумер в то время не существовал? Это были шумерские предки? Некоторые ученые считают, что предшественники Самнера находятся в 15. - 12. тысячелетие до нашей эры было очищено от древних картвелов, которые покинули Грузию и Курдистан сегодня. Как они могли передать свои писания народам Юго-Восточной Европы? Вопрос довольно серьезный, и ответа пока нет.

Древние балканские жители оказали значительное влияние на культуру Малой Азии. Особенно хорошо проследить связь с культурой Турдаш-Винча с помощью пиктограмм на керамике. Персонажи, которые иногда точно идентичны Виноградникам, были найдены на территории Трои (начало 3, тысячелетие до нашей эры). Затем они начинают появляться в других районах Малой Азии.

В произведениях Винтера также включены живописные тексты древнего Крита. Невозможно не согласиться с советским археологом В. Титовым, что корни древней литературы Эгейских стран простираются до Балканского полуострова в 4 период. тысячелетия до н.э., и, конечно же, не попала под влияние далекой Месопотамии, о чем раньше думали некоторые ученые.

Кроме того, известно, что основатели балканской культуры Vinča получили 5. тысячелетия через Малую Азию в Курдистан и Чуштан, где в то время поселились шумерские предки. Вскоре после этого в этой области происходит пиктографическая протоламелевская литература, подобная шумерскому и татарскому.

Поэтому делается вывод, что те, кто заложил основы шумерского письма, не были парадоксальными, но жители Балкан. Как еще мы могли бы объяснить, что самый старый текст Шумера, датированный в конце 4. тысячелетие до нашей эры, обнаружено совершенно неожиданно и в полностью развитой форме. Шумеры, как и вавилоняне, были только хорошими учениками, которые переняли пиктографические черты балканских народов, а затем развили их в монастырь.

Вписанный вес ткацкого станка, середина пятого тысячелетия до н. Э., Культура Винча-Турдас, современная Румыния. Надписи находятся как спереди, так и сзади, а также вдоль сторон. Фотография из знаков цивилизации.

Ветви одного дерева

Из вопросов, поднятых татарскими выводами, я считаю, что два из них особенно важны:

  1. Как работал Тартари и какую систему шрифтов она принадлежала?
  2. На каком языке говорили татары?
  3. Перлов, безусловно, прав, утверждая, что шумерское письмо появилось в южной Месопотамии в конце 4. тысячелетие до нашей эры неожиданно и в совершенной форме. Именно там была написана старейшая энциклопедия человечества «Харра-хубулу», которая позволила нам познакомиться с мировоззрением людей из 10. - 4. тысячелетие до н.

Изучение законов внутреннего развития шумерской пиктографии приводит нас к концу 4. тысячелетие до нашей эры было пиктографическим, поскольку система уже была в упадке. Из всей шумерской системы шрифтов (приблизительно 38 тысяч символов и их вариаций были подсчитаны) было использовано чуть больше 5 из тысячи символов, все из которых были получены из 72-групп древних символов. Процесс полифонизации (различные значения одного персонажа) начинался в группах персонажей шумерской системы, но задолго до этого.

Полифонизация постепенно протравливала внешнюю оболочку сложного характера, затем нарушала внутреннее расположение персонажей в «полуразрушенных» основаниях групп, а затем разрушала сам фундамент. Символьные группы рухнули в фонетические расслоения задолго до того, как Шумер пришел в Мезиричи.

Интересно, что протоэламская литература, которая существовала одновременно с шумерским, а также Персидским заливом, претерпела аналогичные события. Шрифт Protoelam можно проследить до примерно 70 групп основных символов, которые разбились на фонетические тома 70. И в обоих случаях (как протоэлам, так и шумерский) имеют как внутренние, так и внешние особенности. Однако протолаакские персонажи все еще имеют детерминанты и, следовательно, более тесно связаны с китайскими иероглифами

Во времена правления Фу-си (2852-2752 гг. До н.э.) арийцы-кочевники вторглись на северо-запад Китая и принесли с собой полностью развитую литературу. Но в древнекитайской пиктографии грамотность культуры намазга (Средняя Азия) прошла. Отдельные группы символов имеют как шумерский, так и китайский эквивалент. Так какова последовательность систем письма разных народов? Суть пуделя в том, что все они произошли из одного источника, который распался в VII веке. тысячелетие до нашей эры

В течение двух тысячелетий до этого распада регион Эламо-Китай был связан с довоенными культурами Гурана и иранскими Загросами. Против Восточной литературы был сформирован Запад, сформированный под влиянием культуры Загро (Gandž Dare, см. Карту). Позднее появились сочинения египтян, критян и микен, шумеров и татар.

Легенда о вавилонском путанице языков и разделении одного языка на большее количество выступлений вовсе не должна быть необоснованной. Потому что, если мы сравним группы 72 основных шумерских символов с аналогичными основными символами всех других систем шрифтов, мы будем удивлены консенсусом не только в их реализации, но и в смысле.

Итак, у нас есть дополнительные статьи из раз-в -тактной, а затем распавшейся системы. Если мы сравним реконструированную символику этого письма с IX. - VIII. тысячелетия до н.э. с европейскими особенностями позднего палеолита (20 - 10 тыс. лет до нашей эры), мы не можем не заметить их далеко идущие совпадения.

Да, буквы IV. тысячелетие до нашей эры не возникало в разных местах нашей планеты, но это было только результатом отдельного развития от фрагментов разрозненной унифицированной практики священного символизма, которая родилась в одном месте. Подобно homo sapiens, это также происходит из одного места, несмотря на расистские взгляды.

Так на каком языке говорил древний татарский?

Смотрим на этническую карту Западной Европы в VII в. - VI. Тысячелетие до нашей эры. В то время, в результате неолитической революции, произошел демографический взрыв. За столетия население увеличилось в 17 раз (с 5 миллионов до 85). В то время произошел переход от собирательства и охоты к поливному земледелию.

Обилие населения на Балканском полуострове, местечке полумитовских народов, подтолкнуло массы людей и переместилось в менее населенные районы, где неолитическая революция еще не состоялась. Переселение проходило в двух направлениях: на севере вдоль Дуная и на юг по всей Малой Азии, на Ближнем Востоке, в Северной Африке и Испании. Прасемиты с востока и прамаматы с запада воспользовались своим значительным численным превосходством и подтолкнули праиндоевропейцев на крайнем севере (в районы, где они недавно бежали).

Описания боевых действий между народами сохранились в кельтской мифологии. Праславские имена кельтских богов подтверждают, что пруссаки, которые не позволили себе обмануть врага, были в глазах пракельта Франции легким надеждой и стали их богами. Кельтский «Prasled», датчане из рода Goria, подверглись Праке, а затем продолжили борьбу с презитами дунайских культур. Это можно прочитать как в индийских, так и в греческих мифах.

Война была очень жестокой и долгой. Союзником праиндоевропейцев стал далекий народ иранского Загроса, который раньше пережил Неолитическую революцию, и бросился в Малую Азию с Востока. Полухамитовые «ножницы» были раздираемы.

Хаментий направил значительную часть своих сил в регион Египта и Сиит на территории Греции и Малой Азии, где они в конце концов прекратили вторжение предков древних египтян. Оказалось, однако, что это была победа Пирры. Кампания Semi-Hamith не увенчалась успехом.

И в VI. Неолитическая революция праиндоевропейцев произошла в тысячелетии до нашей эры. После того как они начали разводить крупный рогатый скот, они захватили территорию великой степи. Прамамиты были ассимилированы кельтами по всей Европе, а прасемиты прибегли к низшему Дунаю.

Среди индоевропейцев Дании и Померании и фракийских прасейтов в начале 5-го тысячелетия до нашей эры была создана обширная буферная зона (Верхний Дунай, Западные Карпаты и Украина) с очень своеобразным населением. Позже, ядро ​​Лесба, культура Триполи-Кукутеньи и Троя вышли из ее ядра (культура Бадена).

Вот почему у нас есть все основания полагать, что существует связь между жителями региона, в том числе татарами и триполистами, а антропологические данные подтверждают жители Триполи на берегах Днепра под Киевом в Украине. В конце 5-го тысячелетия до н.э., Praetruks, наконец, победил прасемитов с Балкан до Малой Азии и Ближнего Востока. Это проложило путь для индоевропейских скотоводов, которые победоносно прибыли с севера.

Похожие статьи

написать комментарий