Тайны айнов

24524x 05. 02. 2021 2 читателя
3-я Международная конференция Sueneé Universe

Айны (но также айны, айны, аджну) это загадочное племя, о котором сломали зубы многие ученые из разных стран. У них светлое лицо, глаза европейского типа (мужчинам тоже свойственны густые волосы) и их внешний вид сильно отличается от других народов Восточной Азии. Очевидно, что они не монголоидная раса, скорее они склонны к антропологическому типу Юго-Восточной Азии и Океании.

Айны

Это охотники и рыбаки, которые на протяжении веков почти не знали сельского хозяйства, но создали необыкновенную и богатую культуру. Их орнамент, резьба и деревянные скульптуры отличаются красотой и фантазией, их песни, танцы и легенды поистине прекрасны, как и все оригинальные произведения этого племени.

У каждого народа своя уникальная история и самобытная культура. Наука в большей или меньшей степени знает этапы исторического развития того или иного этноса. Но в мире все еще есть народы, происхождение которых остается загадкой. И даже сегодня они беспокоят умы этнографов. В первую очередь к таким этносам относятся айны, коренные жители Дальнего Востока.

Это был очень интересный, красивый и здоровый народ, который поселился на Японском архипелаге, Южном Сахалине и Курилах. Они называли себя разными племенными именами Соджа-Унтара или Чувка-Унтара. слово айнкоторый они привыкли называть не эндонимом этого народа (эндонимы представляют собой официальное название географических объектов, используемых на территории, где находится объект; нота перевод), но означает человека. Эти аборигены были определены учеными как отдельная арийская раса, сочетающая в своем внешнем виде европеоидные, австралоидные и монголоидные черты.

Историческая проблема, возникающая в связи с этим племенем, - это вопрос их расового и культурного происхождения. Следы существования нации были обнаружены даже в местах неолитических лагерей на японских островах. Айны - древнейшая этническая община. Их предки - носители культуры дзёмон (что дословно означает узор веревки), которой почти тринадцать тысяч лет (на Курильских островах восемь тысяч лет).

А как насчет самих японцев?

Баварский врач и естествоиспытатель Филипп Франц фон Зибольд и его сын Генрих, а также американский зоолог Эдвард Морс были первыми, кто исследовал лагеря Йомона с научной точки зрения. Результаты, которые они получили, были очень разными. В то время как Зибольды со всей ответственностью утверждали, что культура джономонов была делом рук древних аинов, Морс был более осторожен. Он не согласился с точкой зрения своих немецких коллег, но в то же время подчеркнул, что период Джономон существенно отличался от периода Японии.

А как насчет самих японцев, назвавших Айна словом эби-су? Большинство из них не согласились с их выводами. Для них эти туземцы всегда были варварами, о чем свидетельствует, например, запись японского летописца от 712 года: «Когда наши благородные предки спустились с неба на корабле, они нашли несколько диких народов на этом острове (Хонсю), и самыми дикими из них были айны».

Но как показывают археологические раскопки, предки этих «дикарей» создали на островах целую культуру, которой может гордиться каждый народ, задолго до появления японцев! Поэтому официальная японская историография сделала попытку связать создателей культуры Дзёмон с предками современных японцев, а не с представителями племени айнов.

Все больше и больше ученых соглашаются с тем, что культура айнов была настолько жизнеспособной, что повлияла на культуру японских угнетателей. Как показывает профессор Сергей Александрович Арутюн, арийские элементы сыграли значительную роль в формировании самурайского искусства и древней японской религии синто.

Пушки

Например, солдат Айн Джангин у него было два коротких, слегка изогнутых меча длиной 45-50 сантиметров с односторонним клинком, с которыми он сражался без использования щита. Кроме мечей, он носил два длинных ножа (т. Н.. čejki-makiri a са-макири). Первый был ритуальным и использовался для изготовления священных палочек. инау . Он также был предназначен для церемонии груши или эритокпа, который был ритуальным самоубийством, который позже был принят японцами и назван харакири или сэппуку (так же, как они переняли культ меча, специальных ящиков для них, копий или луков).

Мечи айнов публично выставлялись только во время Медвежьего праздника. Старая легенда гласит: «Жили-были когда-то, после того как эта земля была сотворена Богом, жили два старика. Один японец и один айн. Старому айну было приказано сделать меч, а старому японцу - сделать меч ». Это объясняет, почему у айнов был культ меча, а у японцев было желание денег. Айны обвиняли своих соседей в жадности.

Они также не носили шлемов. От природы у них были длинные густые волосы, которые они заплетали в пучок, создавая на их головах что-то вроде естественного шлема. Сегодня об их боевых искусствах известно немного. Считается, что древние японцы забрали у них практически все, и они были не единственными, с кем сражались айны.

Например, они получили Сахалин от тонцианцев, племени, члены которого были небольшими и являлись коренными обитателями острова. Следует добавить, что японцы боялись открытого боя с Айной, поэтому использовали уловки, чтобы подчинить и изгнать их. В одной старинной японской песне говорится, что выпуск (варвар, Айн) стоит сотни человек. Также считалось, что они могут вызывать туман.

Где они жили?

Сначала айны жили на японских островах (тогда называемых Айнумосири, земля айнов), пока в прошлом японцы не были перемещены отсюда на север. Они пришли на Курилу и Сахалин в XIII в. - XIV. века и их следы также были обнаружены на Камчатке, в Приморье и Хабаровском крае.

Многие топонимические названия в Сахалинской области носят названия айнов: Сахалин (от Сахарен Мосиричто означает Волнистая Земля), Кунашир, Симушир, Шикотан, Шиаскотан (слова, оканчивающиеся на -уш а -Котан указать землю и жилища). На то, чтобы японцы заняли весь архипелаг, включая остров Хоккайдо (тогда называвшийся Эдзо), потребовалось более двух тысяч лет (самые ранние свидетельства столкновений с айнуями относятся к 660 году до нашей эры).

Существует множество фактов о культурной истории айнов, и кажется возможным очень точно предсказать их происхождение.

Во-первых, можно предположить, что в древности вся северная половина главного японского острова Хонсю была заселена племенами, которые были либо их прямыми предками, либо очень близки им по материальной культуре. Во-вторых, известны два элемента, которые легли в основу орнамента айн. Это была спираль и каракули.

В-третьих, нет никаких сомнений в том, что исходной точкой веры Айней был изначальный анимизм, то есть признание существования души любого существа или объекта. Наконец, общественная жизнь аинов и их способы производства хорошо изучены.

Но оказывается, что метод фактов не всегда окупается. Например, было доказано, что спиральный орнамент никогда не был исключительной собственностью аинов. Его широко использовали в своем искусстве мавры, жители Новой Зеландии и папуасы Новой Гвинеи, а также неолитические племена, жившие в низовьях реки Амура.

Так что это? Случайность или следы существования определенных контактов между племенами Восточной и Юго-Восточной Азии когда-то в далеком прошлом? Но кто был первым и кто только что взял на себя это открытие? Также известно, что поклонение и культ медведя были широко распространены на обширных территориях Европы и Азии. Но культ айнов сильно отличался от его культа, потому что только они кормили жертвенного медвежонка так, чтобы его кормила грудью женщина-айн!

Jazyk

Отдельно стоит выделить язык аинов. Когда-то считалось, что это не связано с каким-либо языком, но теперь некоторые ученые соединили его с малазийско-полинезийской группой. Лингвисты нашли в своем языке латинские, славянские, англо-германские и даже санскритские корни. Более того, этнографы до сих пор задаются вопросом, откуда в этих суровых регионах пришли люди, одетые в расстегивающуюся (южную) одежду.

Ленточное платье из древесных волокон, украшенное традиционным орнаментом, одинаково хорошо смотрелось на мужчинах и женщинах, шили праздничные белые плащи из крапивы. Летом айны носили набедренную повязку, как люди с юга, зимой шили меховую одежду и из кожи лосося шили мокасины по колено.

Постепенно айнов стали относить к индоариям, австралоидной расе и даже к европейцам. Но они считали себя сошедшими с небес: "(Отрывок из легенды Айн). И действительно, жизнь этих замечательных людей была полностью связана с природой, морем, лесом и островами.

Они занимались сбором урожая, охотой на дичь и рыбу, сочетая знания, навыки и умения многих племен и народов. Например, так же, как таежники ходили на охоту, они собирали морепродукты, как южане, охотились на морских существ, как жители севера. Айны строго охраняли секрет мумификации мертвых и рецепт смертельного яда, полученного из корня чертополоха, в который они окунали концы своих стрел и гарпунов. Они знали, что этот яд очень быстро разлагается в теле забитого животного, и тогда мясо можно было есть.

Их инструменты и оружие были очень похожи на те, которые использовались другими сообществами доисторических людей, живших в аналогичных климатических и географических условиях. Это правда, что у айнов было одно главное преимущество - обсидиан, которого много на японских островах. При его обработке удалось получить гораздо более гладкие края, чем у кварца, так что наконечники стрел и топоры этих людей можно считать шедеврами неолитического производства.

Керамика и культура

Самым важным оружием были луки и стрелы. Производство гарпунов и удочек из оленьих рогов достигло высокого уровня. Короче говоря, их инструменты и оружие были типичными для своего времени, и лишь немного неожиданным оказалось то, что эти люди, не знавшие ни земледелия, ни скотоводства, жили в довольно многочисленных общинах.

Сколько загадочных вопросов подняла культура этого народа! Это древнее сообщество создало удивительно красивую глиняную посуду путем лепки (без каких-либо инструментов для поворота посуды и тем более гончарного круга), которая была украшена необычным орнаментом из веревок, а их работа включает в себя загадочные статуи немецких датчан. статуэтки в виде животных или женщины;

Все делалось своими руками! Но все же первобытная керамика занимает особое место среди обожженных изделий из обожженной глины. Нигде больше контраст между полировкой орнамента и крайне примитивной технологией производства не вызывает такого удивления, как здесь. Кроме того, айны были чуть ли не первыми земледельцами на Дальнем Востоке.

И снова вопрос! Почему они потеряли эти навыки и стали просто охотниками, фактически сделав шаг назад в своем развитии? Почему особенности разных народов и элементы высокой и первобытной культуры самым странным образом переплетаются? Как очень музыкальный народ по натуре, они любили развлечения и могли повеселиться. Они тщательно готовились к праздникам, самым главным из которых был медвежий пир. Этот народ обожал все вокруг, но больше всего поклонялся медведю, змее и собаке.

Хотя на первый взгляд они вели примитивный образ жизни, они дали миру неповторимые образцы искусства, обогатили человеческую культуру не имеющими аналогов мифологией и фольклором. Кажется, что весь их вид и образ жизни отвергают устоявшиеся идеи и обычные модели культурного развития.

Татуированная улыбка

У женщин Айны на лицах была татуированная улыбка. Культурологи считают традицию «нарисованных улыбок» одной из старейших в мире, и представители этого народа придерживаются ее очень давно. Несмотря на все запреты японского правительства айнов, даже в ХХ в. век прошел эту процедуру. Считается, что последняя «правильно» татуированная женщина умерла в 1998 году.

Татуировки выполнялись исключительно женщинами, и люди этого народа были убеждены, что их предки обучались этой церемонии у прабабушки всех живущих Окикуруми Туреш Мачи, младшей сестры божественного создателя Окикуруми. Эта традиция передавалась по женской линии, а татуировки на теле девушки делали ее мама или бабушка. Во время «японизации» татуировка была запрещена айнам в 1799 году, а в 1871 году был возобновлен строгий запрет на Хаккайдо, поскольку эта процедура была признана слишком болезненной и бесчеловечной.

Для Айны отказ от татуировки был неприемлемым, так как они думали, что в таком случае девушка не сможет выйти замуж и успокоиться в загробной жизни после смерти. Следует отметить, что церемония была действительно сырой. Девушкам впервые сделали тату в возрасте семи лет, а позже с годами добавилась «улыбка». Затем он был завершен в день, когда она вступила в брак.

Геометрические узоры

Помимо характерной татуированной улыбки, на руках Айн можно увидеть геометрические узоры, служившие амулетами. Одним словом, загадки со временем возникают все больше и больше, но ответы всегда приносят новые проблемы. Известно ровно одно: жизнь на Дальнем Востоке была исключительно сложной и трагичной. Когда в XVII в. В XNUMX веке русские исследователи достигли самой восточной точки Дальнего Востока, открыв перед глазами бескрайнее величественное море и многочисленные острова.

Но больше, чем очаровательной природой, их поразил внешний вид туземцев. Перед путешественниками предстали люди-переростки с густой бородой, с широко раскрытыми глазами, напоминающими глаза европейцев, с большими выступающими носами и напоминающими представителей разных рас. Повсюду за Уралом встречались люди из регионов России, кавказцы, цыгане, но не монголы, казаки и люди, служившие на государственной службе. Путешественники называли их «кустистыми Курилами».

Свидетельства курильских айнов российские ученые почерпнули из записок казачьего атамана Данила Анцыферова и капитана Ивана Козыревского, в которых они сообщили Петру I об открытии Курильских островов и первой встрече русского народа с местными аборигенами. Это произошло в 1711 году.

«Они позволили каноэ высохнуть и направились на юг вдоль берега. Вечером увидели что-то вроде домов, а может, скорее снегоступов. (Равномерное обозначение конической палатки с деревянной конструкцией, обтянутой кожей или корой;). У них было оружие наготове, потому что кто знает, что это за люди, и они пошли к ним. Им навстречу вышло около пятидесяти человек в мехах. Они выглядели без страха и выглядели очень необычно. Волосатые, с длинными бородами, но белые, потому что у них не было раскосых глаз, как у якутов и камчатцев (коренные жители Камчатки, Магаданской области и Чукотки; нота переведено)) ’.

Лохматый Курилчи

В течение нескольких дней завоеватели Дальнего Востока с помощью переводчика пытались сделать «лохматых Курил» подданными монарха, но они отказались от такой чести, заявив, что налог не платят и никому платить не будут. Казаки узнали, что земля, на которую они пришли, была островом, а к югу за ним лежали другие острова и дальше. Матмадж (в русских документах XVII века остров Хоккайдо упоминается как Матмадж, Мацмай, Мацумадж, Макмадж; и Япония.

Через 1811 лет после Анцифера и Козыревского Степан Красенинников посетил Камчатку. Он оставил после себя классический труд «Описание Камчатки», в котором, среди других свидетельств, подробно описал характеристики айнов как этнического типа. Это было первое научное описание этого племени. Спустя столетие, в мае XNUMX года, здесь жил выдающийся мореплаватель Василий Головнин. В течение нескольких месяцев будущий адмирал изучал и описывал природу островов и повседневную жизнь их жителей. Его правдивый и красочный рассказ об увиденном высоко оценили как любители литературы, так и ученые. Также необходимо обратить внимание на такую ​​деталь, что его переводчиком был курилец по имени Алексей, выходец из племени айнов.

Мы не знаем его настоящего имени, но его судьба - один из многих примеров общения русских с курильцами, которые охотно выучили русский язык, приняли православие и вели активный бизнес с нашими предками. По словам очевидцев, курильские айны были очень хорошими, приветливыми и открытыми людьми. Европейцы, посещавшие острова в разные годы, обычно хвастались своей культурой и предъявляли высокие требования к этикету, но при этом заметили галантность, столь характерную для Айны.

Голландский мореплаватель де Фриц писал: «Их поведение по отношению к иностранцам настолько простое и искреннее, что образованные и вежливые люди не могут вести себя лучше. Они предстали перед иностранцами в своих лучших нарядах, извиняющимся тоном выражают свои приветствия и пожелания и при этом склоняют головы ». Возможно, именно доброта и открытость не позволили айнам противостоять разрушительному влиянию людей Великой Земли. Регресс в их развитии произошел, когда они оказались между двух огней - японцев угнетали с юга, а русских - с севера.

Эта этническая ветвь курильских айнов исчезла с лица земли. В настоящее время они живут в нескольких заповедниках на юге и юго-востоке острова Хоккайдо, в долине реки Исикари. Чистокровные айны практически вымерли или ассимилировались с японцами и нивчанами. Сейчас их всего шестнадцать тысяч, и их количество резко сокращается.

Существование современных айнов разительно напоминает образ жизни древних представителей периода Дзёмон. Их материальная культура так мало изменилась за прошедшие столетия, что эти изменения не нужно принимать во внимание. Они уезжают, но жгучие тайны прошлого продолжают беспокоить и раздражать, будоражить воображение и подпитывать неиссякаемый интерес к этой замечательной, самобытной и непохожей на нее нации.

Совет по трансляции Sueneé Universe

Приглашаем на очередной прямой эфир 7.2.2021 из 20 часов - Он будет нашим гостем Зденка Блехова и мы поговорим о судьбе и исполнении сообщения. Что твое?

Совет от интернет-магазина Sueneé Universe

Аромалампа Барельефный слон

Ароматическая лампа ручной работы, которая не только своим красивым дизайном гармонирует пространство, но и дает возможность ароматизировать весь ваш дом. Вы можете выбрать белый или черный цвет.

Аромалампа Барельефный слон

Похожие статьи

написать комментарий