«Если бы ты чего-то стоил, мужчины любили бы тебя, и ты бы наверняка выбрал кого-то, кто лишит тебя девственности». Так славянский жених снимает брюки, когда узнает в первую брачную ночь, что его молодожены - девственницы, и сразу же отвергает ее. .

Это одно из немногих свидетельств сексуальных привычек древних славян в дохристианский период было записано во время его путешествий известным арабским путешественником и историком. Абу аль-Хасан Али ибн аль-Хусейн ибн Али аль-Масуди (896 - 956). В дополнение к тому, что наши рабы и другие славяне не придавали большого значения девственности, они жили до окончательного господства христианской морали в безудержной сексуальной жизни. Еще один арабский путешественник, который подробно рассказывает о жизни славян в Восточной Европе, - Ахмад ибн Фадлан ибн аль-Аббас ибн Рашид ибн Хаммад (10 век), который в 921 году участвовал в пятитысячном послании халифа Багдада. Аль-Муктадира (895 - 932) правителю Волжской Булгарии. Рисале (Записки), которые он написал на основе этого путешествия, является наиболее оригинальным арабским источником информации о Восточной Европе в X веке. Он описывает, например, поведение российских покупателей и иностранных трейдеров на территории России, которые «Они бесстыдно трахались на публичных рынках на глазах у других». Он также упоминает группы, организующие сексуальные развлечения.

Утроба женщины не должна лежать под паром

Беспорядочные половые связи распространены среди славян для обоих полов, и даже брачное ложе не было для них препятствием. Например, у славян на Волге или на Полесье (область на северо-западе Украины и на юге Беларуси в бассейне Днепра) солдатская жена могла вести себя как ей заблагорассудится и иметь столько любовников, сколько она хотела, без обвинений со стороны мужа и даже угроз. У поляков жена могла изменять мужу в его отсутствие с согласия родителей. Подобно тому, как необрабатываемое поле может вспахать незнакомец, неиспользованная брачная кровать была доступна жене, потому что ни жена, ни поле нельзя было оставить под паром.

Христианство борется со старыми обычаями

Однако после прихода христианства мужское требование непорочности невесты и супружеской верности стало преобладать. Саксонский епископ и летописец Титмар Мерзебургский (976–1018), который собрал много важной информации, например, о Чехии и Польше, пишет, что «Женщине, совершившей прелюбодеяние, сделали обрезание половых губ (маленькие половые губы) и повесили ее отрезанную кожу на двери дома, в котором она жила, из страха войти».. Однако привычка - это железная рубашка, и все изменения в мышлении людей продвигаются очень медленно. Чехи X века по своей сути все еще оставались язычниками, и если люди обращались в христианство, это было только на глаз. И так ты Святой Адальберт (ок. 957–997), второй епископ Праги, горько сетует на положение между чехами. В своих проповедях, помимо работорговли и алкоголизма, она рьяно выступает против многоженства, разделения браков и браков между близкими родственниками. Ведь князь превратился в многоженство Бретислав И. (между 1002 и 1005 - 1055). В 1039 году первый чешский кодекс обнародовал так называемый Бретиславский указ, который должен был искоренить все языческие обычаи, сохранившиеся с дохристианских времен.

Женщины отмечают солнцестояние сексом на природе

Однако не все привычки можно искоренить. Даже в глубокие христианские времена чешские, русские и польские женщины покидают дом вечером в дни солнцестояния и равноденствия, чтобы отпраздновать природу в ритуалах с медом, наркотиками и особенно бесплатным сексом в сопровождении музыки. И это не меняет того факта, что Церковь считает эти ритуалы дьявольскими, а их участники привлекают христианских проповедников с упреками и обещают им проклятие.

Секс в Древней Греции

- Мужчины в Древней Греции смотрели на жены Яко простым и неинтересным существам и они выполняли супружеские обязанности только с самоотречением. Казалось, они меньше интересовались ими, чем последним рабом. Однако равнодушие, а не презрение привело их к отсутствию интереса.

- Женщина считалась собственность мужа и прелюбодеяние, так считалось кража а муж мог убить пойманного любовника или отрезать ему гениталии и яички. От мужчины верности не ждали. Он был хозяином своих рабов, и это было его привилегией ебать его рабов Это не считалось неверностью, потому что рабы не считались неверностью полноценные люди. Однако если женщину поймали за сексом с рабыней, она ждала ее. смерть.

- Мужчины высшего общества предпочитали жить с женами женам гетеросексуальный (товарищи), которые, как говорят, очаровывали мужчин не только своей красотой, но и своим духом или товарищами-мужчинами эфебы. Менее обеспеченные могли использовать как женщин-проституток, так и мужчин-проституток, и любовь к мальчикам воспринималась греками как нечто естественное.