Дионис, Александр Великий и Нис, предки Богемии, моравии, силезцы

Сохранятся несколько версий мифа о Дионисе и я упоминаю вариант, который, я считаю, что это ни в малейшей степени затронуты молодые эффекты: Зевс нашел благоволение в Семела - красивой дочери земного царя Kadmat. Любовь Дивы, как она делала, не осталась без внимания. При преждевременных родах Семеле умер, а покойный сын Зевс сшил к бедру (по другой версии в боковом), и поэтому пожертвовал его вместо мертвой матери.

Сын получил имя Дионис, который в переводе означает «посредник между Дием и Нацией Нис», который Зевс любил и решил воспитывать своего сына. Дионис вырос и под руководством мудреца Силена и нимфы получил многогранное образование, определенное Зевсом.

Нис были одной из передних арийских племенных ассоциаций, которые давали царство Арьянов и командующего и самого главного мудреца. Нисы жили в сказочной красивой стране Нисайя, простираясь между реками Кофен (Кабул) и Инд. Столица Нисы была у подножия горы Мерос, где они часто выступали и разговаривали с Отцом и Сыном, Зевсом и Дионисом.

Когда он вырос и закончил свое обучение, Дионис получил от своего отца две главные задачи: первое - завоевание и цивилизация Востока (Индии), второе - объединение древних греков и подъем их духа.

Говорят, что взрослый Дионис был отличным образ отца и матери - яркого светлого глаза с голубыми глазами и седыми волосами. Среди избранных арийских юношей и женщин он основал кофеновское (кафирское) племя, с которым он без труда победил Индию, и представил группу администраторов и учителей, из которых с течением времени сформировалась каста арийских брахманов.

Вернувшись из Индии, он оставил раненых, больных и старых воинов в Нисаи и Кофене, после чего ушел со своей армией, чтобы цивилизовать арийские племена в Средиземноморье. Это должно было произойти примерно между 3100-2900 гг. До н.э.

По другой версии, Средиземное море было пустынным и обезлюдевшим в то время из-за наводнения в 3449 г. до н.э., и когда арийские протогреки входят в Средиземное море вместе со своим вождем и героем Дионисом, они фактически колонизируют безлюдную территорию. Пока не возможно определиться, какая версия ближе к истине.

Махабхарата и миф Диониса описывают одно и то же событие

Завоевание Индии армией Диониса произошло до того, как Дионис прибыл в Средиземное море, иногда между 3200-3100 BC. Если ошибочные знакомства не произошли, завоевание Индии Арджуна, описанное в Махабхарата, произошел около 3150 г. до н.э., что подразумевает идентичность обоих событий, а также двух главных героев.

Мы знаем, что и Арджуна, и Дионис - герои, дети Бога и смертные земные матери. Отец Диониса - Зевс, отец Арджуна - Индра. Оба отца Божия имеют аналогичную функцию и дают своим сыновьям ту же задачу - завоевать Восток. Арджуна завоевывает Индию вокруг 3150 BC, Диониса между 3200-3100 BC

Из того, что я сказал, единственный вывод на сегодняшний день заключается в том, что Махабхарата и миф Диониса описывают одно и то же событие - и поэтому Арийский Арджуна является греческим Дионисом. Когда в 1511 до н.э. вулкан Тира разразился на Санторини, он уничтожил почти весь остров, но также и большинство Средиземноморья. Огромное серное цунами разрушило острова и города морских народов, особенно Море Крита.

Стратосфера получила огромное количество вулканического пепла и газа, что привело к изменению морских и воздушных течений и, в конечном итоге, к значительному изменению климата во многих местах Земли. В то время Арийская империя занимала большую часть изначально очень плодородной Туранской равнины между Каспийским озером, Аральским озером и Памиром.

Последствия извержения Тери в течение этого столетия оказались очень быстрыми изменениями климата, особенно стремительно растущим дефицитом влаги, вызывающим высыхание Туранской низменности. Тем временем очень плодородная почва превратилась в пустыню на протяжении десятилетий, а остальная плодородная почва не смогла накормить многочисленные арийские племена.

Угроза голода заставила Аржу покинуть родину. Исход проходил в двух направлениях. Западная колонна протекала вероятно Dionýsových шаги вокруг южных берегов Каспийского озера, в предгорьях Кавказа и вдоль южного побережья Черного моря в районе ограничена примерно Каппадокии, Киликии, Helespontem (Anatolia) Фракия (Болгария), Македонию и Грецию.

Сильные арийские колонны выдавливали первоначальные племенные племена, особенно в приморских районах. Таким образом, существует феномен, который историки называют миграцией «морских народов» в Средиземноморье. Из региона Македонии и Фракии Дора и так называемые «северо-западные греки» перемещаются на юг Греции.

Дорийцы и северо-запад греки, вероятно, потомки Dionýsových войска колонизировать Средиземноморье между 3200-3100 BC. Часть первых арийских волн, особенно Phrygs и Lýdové обосновались во вновь приобретенных территориях, некоторые остановились на севере Италии, где они подтолкнули коренных жителей в маргинальных земель и в горы.

Вторая арийская колонна, в которой доминировали горные племена Нис и, возможно, Кофены, продвинулась на северо-запад сначала вдоль восточного берега Каспийского озера, а затем перешла в юрские степи, где они исчезли. Я считаю, что эта вторая арийская колонка позже развила западных славян - виндов (ветров, венд), которые были вокруг 6 половины. столетие нашей эры возникло в Европе почти сразу, и историки до сих пор не знают своего истока сегодня.

Когда Дионис основал военное племя кофенов, он последовал за созданием элитной военной базы, традицией которой было бы образование военной аристократии для армии. Аналогичную тенденцию можно найти у Александра Македонского, когда он создает элитарную единицу военной аристократии «Братья в оружии», из чьих рядов пришли более поздние командиры дивизий и командиров.

Арийская элита также принадлежала к Ниссу, которая, по сути, также происходит от древнегреческого мифа о Дионисе. Если для Диа, Нис были хорошими учителями его сына Диониса, то нет никаких сомнений в том, что они были духовным благородством арийцев, которые дали арийцам не только король, но и духовный лидер, учитель, мудрец и врач.

Когда Александр Великий прибыл со своими войсками на границе с Нейшей со своим индийским анабасисом, Нис были отправлены ему тридцатью послами во главе с самым выдающимся гражданином по имени Акуфис. Эти послы потребовали Александра от имени Диониса за сохранение свободы и независимости, которую Ниссае веками вел. Напомним, что, согласно священству Сива-храма (древнеегипетский секрет), он был истинным отцом Александра Диониса, а не Филиппа Македонии (см. Плутарх, Alex.27).

Делегация Ны обратила внимание Александра на свидетельства того, что в Нысай действительно вырос его отец, а именно плющ, растущий только здесь и нигде на Востоке. Согласно древнегреческой традиции, плющ и виноградная лоза обвивают атрибут Диониса - тирс, который является божественным костылем.

Оставляя в стороне подлинность происхождения Александра, тот факт, что Александр запрос делегации Нис охотно подчинился, подтвердил права и свободы Ниса, то его друзья поднимались на близлежащую горе МЕРОС, чтобы отдать дань Дионису. Этот эпизод произошел в 325 BC, период, полный греческой культуры.

Северо-западная арийская колонна, по-видимому, не исчезла бесследно. Скорее всего, это уже в 6. до н.э.. Nys жил в Волыни-Подол высокогорье, где было много плодородной земли и обширных незаселенных районов. Греческий историк Геродот в своей «Истории apodexis» в связи с описанием скифов упоминает, что некоторые из племен к северу от Черного моря, примерно в проведении сегодня имени Волынского-Подольского нагорье, как этнически и культуры в значительной степени от скифов отличаются.

Это, в частности, будина и нейроны. Можно предположить, что Neuros - Lost Nyss, имя которого Геродот ошибочно переписано на греческий язык. Помимо этого, есть еще один. Археолог И. Борковский нашел славянскую керамику в районе Праги и назвал ее «керамикой пражского типа». Тот же тип керамики можно было идентифицировать в более широком распределении в Богемии, Моравии, Силезии, Полабских слованах и Западной Словакии. Большим сюрпризом для археологов были находки очень похожей керамики на обширной территории Украины (район Бугу, Тетерева, Днестр, Прут, Закарпатье и т. Д.).

Согласно основному месту, эта керамика называлась «Корчак», позже «Прага-Корчак». Археологи отмечают эти типы керамики в 5. но я думаю, что они намного старше. Проблема в том, что керамику нельзя сопоставить с аналогичным методом радиоуглеродного датирования.

Я думаю, что мы можем считать область Волынско-Подольского нагорья как местность, где северо-западный поток Арьяса поселился на какое-то время, и где метаморфоза индоевропейских арийцев (и особенно Нис) произошла у западных славян. По мере того как племена становились все сильнее, имя племенного союза «Нис» отступало, и имена отдельных племен были сглажены и укреплены: цихомы, моравцы, словенцы, чартаты, сербы, силезцы и другие.

Однако название племенного союза не было забыто, поскольку многие топонимы с племенами Нис или Ниш все еще сохранялись в районах более позднего постоянного поселения (Центральная Европа, Балканы).

Повторные волны засухи в прериях, приводимых в движении многочисленных кочевых скотоводческих племен на юг и запад (гунны, авары, венгры) и их растущего давление заставили западные славянин-Ныс в Волыни-Podolské высокогорья искать новую область, в которых он нашел плодородным земли и безопасности для постоянного проживания.

В конце 5. века, славяне-Нисы разделились на два потока и покинули Западную Украину. Южный поток продвигался через Валашскую низменность и начало 6. Юго-Славянские Нисы начали занимать Балканы, особенно в районе сегодняшней Словении, Сербии, Хорватии и Далмации. Племя словенцев занимало Каринтийский регион, и, по некоторым данным, оно, вероятно, переселило территорию Баварии на нижние помоганы, которые образовали границу Франконской империи.

Однако возможно, что область восточной Баварии была оккупирована племенами Западной Чехии (Chbané, Sedličané). Некоторые историки считают, что именно в районе Восточной Баварии (или Каринтии) империя Сама должна быть размещена, а замок Сама в Вогастисбурге был расположен недалеко от Штаффельштейна.

В пользу этой теории, тот факт, что в франкских хрониках говорится о борьбе Сама и Аваров, которую он победил, выступает за эту теорию. По Каринтии и Баварии аварцы пытались завоевать западные территории.

В Богемии Вогастисбург не может лгать, потому что в Богемии авары не смогли прорваться. Авары Переместившиеся 567 от Черного моря до Дуная и Тисы, оказывает давление на задней части тока Vo южных славян-Ниса ускорить их миграцию на Балканы под защитой гор, которые были кочевники всегда трудно получить доступ.

Наводнение в Аваре так долго разделило Южную и Северную Ниссу. Хотя авар был концом 8. Фрэнки победил века и в начале 9.století рассеянные болгары деление сохранялось, как Эвери в конечном итоге заменить кочевые племена Magyar, которые обосновались в венгерской равнине.

Некоторые нимфы были разделены между двумя потоками (моравские, словенские, чартати, сербы), другие племена, оставленные только северным потоком (Сич, Слезан, Дудлеб).

Топонимы Nýská сохранились до наших дней как на Балканах (город Ниш, река Ниша), так и в Центральной Европе (река Ниса Кладско, Ниса или Ниса Лужицка, польский город Ниса), но также и название народа «Нишане», расположенного в районе между Усти-над-Лабем. Эльба и Дрезден. Со времени раздела южной и северной Нисы прошло почти 15 веков, и в этот период история, язык и традиции развивались по-разному. Тем не менее, у наших южных кузенов много общего с нами, особенно корни, уходящие глубоко в прошлое.

Предки Богемии, моравии, силезцы ...

Северный поток Нисы не имел иного выбора, кроме как отправиться по северным склонам Карпат, Бескиды, Есеника и Судетена. В течение относительно короткого времени Нис поселились на территории от Лужицы до Верхней Силезии, и постепенно отдельные племена спустились на юг в Богемианский бассейн, в район Моравии, Силезии и территории Западной Словакии.

С этого времени и по сему дню сохранился топонимы рек и города, напоминающей Nysa (Ныс Lužická, Ныс Клодзки, город Нис и т.д.), но в памяти народа сохранили имена отдельных племен Ныс Союза: обонятельный (Чехи), Моравийцы, сербы (лужицкий ), Силезии, хорваты, Slovinové и многое другое.

Наверное, около половины 6. века, территория была разделена между различными племенами, так что сербы поселились в районе между Лужицкими горами после Zgorzelec, Силезии находились в распоряжении Силезии в Катовице, Моравии и Моравийцы Slovinové занял область вокруг Javorník, Хржиб и Белых Карпат. Чешский таз занимал обонятельные и связанные с ними общих группами (Lemúzi, децен, мильчане, Lutomerici, Pšované, zlicans, Chbany, Sedličané), в диапазоне приблизительно от Дрездена до Байройта Баварского.

Южная и западная части Богемианского бассейна были проведены Дудлебом, восточной частью Чарвата, Пухржи и Лукан. Обонятельный (позже чехи) поселился в среду. Провал Нис, сформированный отдельными воинскими частями из отдельных племен, поселился примерно в районе северо-западных Рудных гор, на территории между сегодняшними городами Дрезден, Ауэ, Цвиккау.

Это была защита входных ворот в богемский бассейн - реку Эльба, и особенно атаки с северо-запада через перевал Хлумек, район франкской империи. Эта воинственно-демократическая организация подошла к моменту под названием «Нишань», и после консолидации власти чешских государей она прекратилась.

Я считаю, что основной вес битвы против захватчиков франков был отнесен этим нинским существом, по крайней мере, к началу 8. века. Фактически, нацисты были предшественниками Западно-чешских Чодов, и они могут только сожалеть, что очень мало сообщений сохранилось.

Читатель, конечно же, понимает, что первоначальная территория, занимаемая племенным союзом Нисса, была более обширной, чем сегодняшняя территория Богемии и Силезии. Однако, при рассмотрении вопроса о жестком, более чем тысячелетние давлениях германского элемент на западном славянин-Нисе, только тогда мы можем оценить мужество и твердость защитников этого пространства, но особенно политические и военно-стратегические возможности чешских королей и князей, которые остались только несколько коротких предками ссылки.

Запись о прибытии чехов в хронику Космы

Эльба и прибрежные славяне к северу и северо-западу от Богемии не добились успеха и проиграли в боях с немцами. Красивую легенду о приходе чехов, записанную в «Космических хрониках», которую, как мы узнаем позже, так мастерски представил профессор А. Йирасек в «Старых чешских легендах», нужно немного (не слишком) исправить.

Особенно западные славяне, по крайней мере в чешском и моравском регионах, не принимали своих племенных имен даже после их старейшин или даже из местных названий своих поселений. И наоборот, когда поселения называются именами племен или родов, а также отражают традиции, с которыми Нисс приходил в новые поселения.

Это родовое название предшествовало прибытие Нисы в области Богемии, Моравии, Силезии и Словакии, по крайней мере, начало периода дифференциации и формирования племен в то время, когда Nys поселились в Волынь регионе задолго до раскола в северной и южной Nysa. Вот почему моравцы, сербы, харти и слонианцы сохранили свои племенные имена, как на севере, так и на юге, до наших дней.

Названия племен не могли быть перехвачены из сохранившихся кельтских топонимов, потому что тогда племена, живущие в бассейне Эльбы, должны были бы называться Альбиссанами или Олбанами. Первоначальное имя одного из голландских племен было Cichos, или, возможно, Cine, только со временем смягчилось до «чехов».

Другая ошибка - утверждение старых летописцев о том, что славянские племена приезжали в пустынный или очень малонаселенный район Богемии и Моравии. Во время прибытия Нисса большая часть территории была покрыта глубокими и густыми лесами, почти непроницаемыми для тех, кто не знал местных проходов и троп. В этих лесах, а точнее в лесах, особенно в предгорьях и нагорьях, многочисленные кельтские семьи жили в конце года германскими маркоманами и квадами.

Вполне вероятно, что значительная часть первоначального кельтского существа даже не вступила в непосредственный контакт с маркоманами или квадами и развилась в этом пространстве как автохтонная сущность с момента ее прибытия с Запада, по крайней мере с 8. до н.э. В низинах Пухржи, Полаби, Похоави и Повлтави, возможно, жили изолированные и небольшие группы со значительной долей кельтской крови.

Они могли быть потомками Бой и Маркоман, но они никогда не создавали более крупную семейную группу, имя которой сохранилось бы и по сей день. Косм нас в своей хронике сообщает, что родоначальник племени, которые вошли в чешском таз, взошел на гору Rip, руки вытянуты в небо произносит приветствие: «Добро пожаловать, мы обречены страну, тысяча пророчеств обещанных ...»

В то время глава племени был в то же время высшим первосвященником племени. Подобно начальнику Сихоса, начальникам других племен Нисса, взять новую землю с небес для своего народа, а Верховные Беатитуты взяли дань.

Когда мы это рассматриваем, разве это не означает завоевание и проведение церемоний кельтских друидов? Но я могу предложить читателю еще один сюрприз. Название «Říp», вероятно, имеет кельтское происхождение, и это было, безусловно, значительное кельтское святилище - немрон - до его прибытия.

Nýských вожди племен, однако, хорошо зарекомендовал себя на других холмах для той же цели, особенно KANK возле Кутна Гора, Пещеры, Oškobrh и доминирующие в Libenice Нижняя Lipnice других. Вы удивлены, что все они были также видные Celtic Nemethon?

Странно, но начальники и первосвященники Нисса, похоже, очень хорошо знают, где они приходят, а кто «дома» ... Тот факт, что новые приходы принимаются без борьбы с трением и столкновениями, сам по себе необычен. Объяснение можно увидеть только в том, что Нисы ожидались и приветствовали кельтские поселенцы как люди, связанные с кровью, чье прибытие давно было объявлено друидами.

Тем не менее, некоторые значительные nemethons, которые имеют как глубокое, так и мистическое значение для кельтов и Нис и их потомков, не всегда точно понимаются.

Я имею в виду, в частности, три из них - Вышеград, Бланик и Хостин. С Hostyn символ черноволосых женщин, стоящих на полумесяце, окружен звездным развлечением. Этот символ древний и относится к началу кельтской цивилизации. Это символ Великой Матери, иногда также отождествляемой с богиней Исидой, которая одета в красное платье и завернута в черный или темно-синий плащ.

Во времена Христианства символ Великой Матери был преобразован в Культ марианских кумиров (общая прасарна, замечания ragauian), а также во многих местах в Западной Европе. Но можно только признать, что интерпретация этого символа, и в частности его отношение к Хосину, продолжает сопротивляться расшифровке.