Станислав Гроф: Объединение переживаний смерти, пола и рождения

5281x 23. 05. 2019

Объединяющие переживания происходят чаще всего в ситуациях, когда они испытывают позитивное отношение, но также могут происходить в очень неблагоприятных, угрожающих и критических для человека обстоятельствах. В таких случаях самосознание оказывается сильно нарушенным и парализованным, а не расплавляющимся и трансцендирующим. Это вызвано тяжелым острым или хроническим стрессом, во время сильных эмоциональных или физических страданий или риска для жизни. Люди, находящиеся в глубокой депрессии в серьезном жизненном кризисе, который приводит их к грани самоубийства, могут внезапно почувствовать сильное чувство духовного раскрытия и выйти за пределы своего страдания. Многие другие люди обнаружат мистические области во время околосмертных переживаний, если они попадают в аварию, получают травму, опасное заболевание или подвергаются операции.

Смерть - событие, которое завершает жизнь нашего индивидуального тела - это очень логичный интерфейс с трансперсональной областью. События, ведущие к смерти, связанные с ней и после нее, являются частым источником духовного раскрытия. Страдая от неизлечимой болезни и заканчивая смертью или близким контактом с умирающими, особенно с близкими друзьями или родственниками, они легко активируют свои собственные мысли о смерти и преходящем состоянии и могут стать инструментом мистического пробуждения. Подготовка монахов Ваджраяны, тибетского буддизма, предполагает необходимость проводить много времени с умирающими. Некоторые традиции индуистской тантры включают в себя медитации на кладбище, места ожогов и тесный контакт с мертвыми телами. В средние века христианские монахи должны были представлять свою собственную смерть во время медитации, а также все стадии распада тела до полного распада в прах. «Подумай о смерти!», «Пыль пыли!», «Конечно, смерть, неуверенность ее часа!», «Итак, мирская слава заканчивается!» Это было не просто болезненное потворство смерти, как могли видеть некоторые современные люди на Западе. Опыт близкой смерти может вызвать мистические состояния. Если мы примем мимолетность и нашу собственную смертность на самом глубоком уровне опыта, мы также обнаружим нашу часть, которая является трансцендентной и бессмертной.

Различные древние книги мертвых содержат подробные описания сильных духовных переживаний во время биологической смерти (Гроф 1994). Современные исследования танатологии, науки о смерти и умирания подтвердили ряд важных аспектов этих сообщений (Ring 1982, 1985). Они показывают, что около трети людей, вступивших в тесный контакт со смертью, испытывают интенсивные видения, в том числе проекцию собственной жизни, путешествие по туннелю, встречи с архетипическими существами, контакт с трансцендентными фактами и видения божественного света. Во многих случаях это заслуживающие доверия экстракорпоральные переживания, в которых обособленное сознание заинтересованного лица воспринимает именно то, что происходит в разных близлежащих и отдаленных районах. Те, кто выживают в таких ситуациях, обычно испытывают глубокое духовное раскрытие, личную трансформацию и радикальные изменения в жизненных ценностях. В своем увлекательном исследовательском проекте Кеннет Ринг (1995) исследует смерть слепых с самого рождения. Эти люди подтверждают, что они могут наблюдать за своим окружением, когда они теряют свою телесность.

Говоря об инициировании объединяющего опыта, давайте не будем забывать об особо важной категории - ситуациях, связанных с репродуктивной функцией человека. Многие люди, как мужчины, так и женщины, описывают свои глубокие мистические состояния в занятиях любовью. В некоторых случаях интенсивный сексуальный опыт действительно может быть инструментом для того, что в текстах древнеиндийских йогов описывается как пробуждение Кундалини Шакти, или силы змеи. Йоги смотрят на Кундалини Шакти как на космическую творческую энергию, которая является женской по своей природе. Он хранится в латентном состоянии по всей стране человеческого позвоночника, пока его не разбудит духовный лидер - гуру, практика медитации или какое-то другое влияние. Тесная связь духовной энергии и сексуальности играет важную роль в Кундалини-йоге и тантрической практике.

В случае женщин ситуация, связанная с материнством, может быть еще одним важным источником объединения переживаний. По зачатию, беременности и родам женщины непосредственно вовлечены в процесс космического творения. для
При благоприятных обстоятельствах святость этой ситуации становится очевидной и воспринимается как таковая. Нередко женщина чувствует мистическую связь с плодом или младенцем во время беременности, родов и грудного вскармливания.
даже со всем миром. В следующей части книги мы вернемся к взаимосвязи между мистикой и трио рождения - пол - смерть.

Другими важными триггерами объединяющих состояний являются эффективные техники, способные вызвать изменения в сознании. Холотропные переживания сыграли решающую роль в духовной и ритуальной жизни человечества.
За столетия были предприняты значительные усилия для разработки способов их побуждения. Я кратко вспомнил во введении к этой книге старые местные и современные «священные техники», а также различные контексты их использования, от шаманизма через ритуалы перехода, загадки смерти и возрождения и различные формы духовной практики до современной экспериментальной терапии и лабораторных исследований сознания.

Вы можете купить книгу в нашем Eshop.Suenee.cz

КУПИТЬ: Станислав Гроф: Космическая игра

Похожие статьи

Оставить комментарий